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第122章 殷勤到令人害怕(1 / 2)

地图能看得到吗?

既然来到宋国,智宵并不想错过一人,那人叫墨翟。

这位墨翟就是历史上创造了墨家学派的墨子。

“墨氏?”程集知道了‘氏’觉得找到地方不难,领命退了下去。

然而,智宵不知道的是墨翟当前并未出生,宋国哪怕有墨氏也不是墨翟的那个家族。

智宵甚至不知道墨子的名叫翟,只是知道墨翟是殷商后裔,生活在宋国的地界。

墨翟的家族很早就落魄,几代人没有再获得封地,家族传承或许还在,只是并没有“氏”的头衔。

类似墨翟这样的人极多,更多的落魄贵族或其后裔并没有再次振兴家族,泯灭于历史长河之中。

宋国给智宵等人安排的庄园极大,里面也带上了殷商的色彩。

殷商很喜欢雕刻一些奇奇怪怪的面具,不一定是用来戴在面上,会挂在墙壁上作为装饰品。

他们还有捕猎摘取鸟类翎羽制作成为装饰品的习俗,不止会挂在房屋之内,还会别在头饰上当发饰。

殷商后裔还极为喜欢剥取一些动物的皮毛,一般是用来当蒲团的材料,或是绣在衣服上当装饰的图案。

类似的习俗在姬姓诸侯国压根看不到,倒是东夷体系的列国也有该类的习俗。

当前不流行装点花园,一来是遍处可以看到风貌原始的大自然,再来便是没有人吃饱了去专门研究。

因此,无论在哪个国家中都看不到人工布局的花园,有空旷的所在一般是作为练武的操场。

两天后,子罕再一次来到庄园,来到操场要见智宵时,很难不去注意到近百名浑身腱子肉的魁梧壮士在挥洒汗水。

这些智氏的武士身高普遍超过一米九,坦露的上身胸肌饱满,腹部亦是沟壑可见,运动时二头肌一鼓一鼓,看上去仿佛黄巾力士一般。

黄巾力士?祂们从一开始就是神话体系中仙神的苦力,并不是指东汉末年的那些黄巾,更不是用来战斗的兵种,也是神话体系里面最为常见的奴仆或傀儡。

“此情此景,可见伯国之强。”子罕看着那些玩百斤石锁轻轻松松的武士,发出了由衷的感概。

现在无法撸铁,只能撸石锁了。

武士们在做的是负重训练,能看到站立推举以及卧推,乃至于身上背着装满石头的麻袋在奔跑的人。

一些现代才科学规划的锻炼技巧是智宵教导下去,经过科学验证可以更合理以及不伤害身体为前提进行锻炼,暂时只在智宵自己的麾下进行,没有普及到整个智氏,别说是其他家族了。

已经两次从子罕嘴里听到“伯国”这个称呼。

春秋战国时代的“伯”通“霸”,称呼伯国其实就是霸主国的意思。

跟后世很多字是多音一般,当前时代的“伯”也有多重意思。比如一家之长也能称呼为“伯”,一个国家里面最强的家族族长可以连氏带伯一块称呼,大概就是“我愿称你为最强”的意思。

智宵浑身汗水,先行了一礼,随后说道:“请宋卿稍候,宵沐浴更衣再来相见。”

子罕不好意思地说道:“乃是事出有因,未曾派人约见便来,委实失礼,卿晋使勿怪。”

真真就是子罕来得太突然,要不然子罕应该事先约个见面的时间,当天智宵再穿戴整齐去门口迎接,才符合当代的礼仪。

等待智宵仪容端正地再次出现,与子罕的见面是在一间大堂之内。

刚才是程朔在招待子罕。

两人不知道聊了些什么,能看出双方的兴致都很高。

“见过晋使。”

“见过宋卿。”

该有的问候流程不能少。这个就是礼仪之一。

子罕主动说道:“方才与荀朔(程朔)谈及吴国、楚国与越国,听闻楚国大力支持越国,越国乘吴国空虚出兵进犯,越君允常兵败身死。”

当前的历史阶段,晋国已经维持了四十年大体上的和平,最近的一次大动干戈是看到楚国衰败,纠集了十多位诸侯再次伐楚,可惜的是当时的元戎范鞅太过贪婪,以至于没有真正入侵楚国就让前来会盟的各诸侯收兵归国。

在晋国联合诸侯讨伐楚国失败的没有多久,吴国对楚国五战五胜,其中包括攻破楚国都城“郢”。

因为吴国能够攻破“郢都”的关系,着实狠狠地露了一把脸,成为公认正在快速崛起的大国。

这个公认在迅速崛起的大国有比较大的麻烦,他们本该乘胜尝试灭亡楚国,奈何背后的越国突然入侵吴国,导致吴国无法继续讨伐楚国,一些原本攻下下来的楚国地盘也只能放弃。

“越君允常已然薨逝,吴君阖闾已在兴兵,明年吴越必有大战。”子罕说道。

现在的吴国还不是夫差当家作主,越国的勾践倒是很快就要上位了。

其实,楚国、吴国、越国都是称王了的国家,只不过大多列国并不承认。

楚国

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