智宵走到帐帘边上拉开一丝缝隙向外看去，以姑娘不是自己喜欢的类型，吩咐程集告知那位姑娘自己已经熟睡。
“确实不应使小家有智氏之种。”程集大大松了口气。
什么意思？
听说过借种吗？也就是觉得谁的血统好，希望能够获得他的后代，类似的做法在宋朝时期的倭国是一种潮流。
倭国每年会有大量的贵族漂洋过海前去宋王朝深造，每一次都会携带非常多的妙龄少女，希望这些妙龄少女能够获得宋王朝的优异人种的青睐，鱼水之欢之下有怀孕的机会，再将孕妇带回倭国进行妥善照顾。
倭国将这种事情称为“渡种”文化，目标就是获得更优异的人种，改善倭国基因里的卑劣。
怀孕回国的少女，她们会被倭国的贵族所接纳，生下的孩子成为自己的接班人，也就是称为倭国下一代的“大名”。
这个“大名”就是倭国贵族的头衔，也是地方上的领主。
有史学家称，倭国的那种文化是中国古代春秋的习俗，到底是不是那么一回事，很难去讲得清楚。
春秋战国时期的“存亡绝续”风格很浓厚，某个家族或国家没有继承人，确实能够从亲戚过继男丁来延续香火，不一定必需有自己的血统才能接任家主或国君之位。
智宵的基因好不好？能够成为公认的当世第一猛将，长得也是一表人才，谁能说不好。
当前没有“基因”这个名词，血统则是听得明白又能理解的东西，那一句“种好”简直是太通俗易懂了。
所以，明知道不可能成亲，依旧会有少女前来想与智宵有美妙一夜，或许还是接受她们的长辈提出的建议？
躺下的智宵能听见帐篷外一连有姑娘过来，其中的两次还是有多名姑娘同行，显然是很有想法？
得到嘱咐的程集没有放人进来，直至柔嬴过来时，才又进帐请示。
“世孙，柔梳妆前来。”程集所说的‘梳妆’有特殊含义。
所谓的梳妆，指的是洗得干干净净，随后仅是披上了一层外衣和一件毯子，除此没有其余衣物。这么做就一个意思，过来就是为了奉献。
作为媵，奉献是责任也是义务。
而柔嬴的过来显然是季嬴的主意，一旦智宵将柔嬴拒之于外，未来柔嬴的命运会比较悲惨。
毕竟，一个得不到宠爱的媵，也就等于没有了价值。不止赵氏接下来会苛待柔嬴，世人也会有有色眼光来看待柔嬴，几乎也就等同一辈子被毁了。
智宵像是吃了极大的亏那般，低叹一声说道：“让她进来罢。”
初春还是比较冷，有一个人暖被窝也是极好的。
柔嬴进来了，脸上没有羞涩，有的只是期待，行礼问候道：“主人。”
本来没有异样心思的智宵看到柔嬴行礼时滑落了身上的毯子，露出了绰约多姿的身姿，着实是心里一荡。
程集已经很懂事的退出去，帐篷内只剩下智宵与柔嬴二人。
帐篷透光，外面有光线可以渗透，里面光亮则是能让外面的人看到里面的轮廓。
智宵用手拉开了被褥，示意柔嬴可以躺进来了。
现在并没有床，不管是家中还是野外，基本就是在地上铺一层什么东西，称之为“榻”。
睡在榻上的习惯从上传下来，一直到唐朝时期才出现床，被称为胡床。
智宵在柔嬴钻进被窝内，肢体发生接触时能够感觉到柔软与温度。
“请主人吝惜。”柔嬴说不害羞是假的，说着往智宵的怀抱钻。
这一刻，智宵深深觉得赵氏想害自己。他才十四岁，还是长身体的年纪，怎么能够失去纯阳之身呢！
这不是胡说八道！
无论男女，身体还在发育阶段时，一旦胡搞瞎搞的话，必然会影响到发育。
一些年纪很小的男女，过早有过那什么，个头一般会很矮！
智宵搂着柔嬴，凑到耳朵边说道：“智氏家规，十八岁之前不可有男女之事。”
现在的智氏当然没有这个家规，智宵某天会把这个规矩弄成祖训。
柔嬴耳朵被热气喷得很痒，听了智宵的话当场露出了呆滞的表情，心想：“我不美吗？还是季猜对了，主人在那方面……不行？”
辛亏柔嬴没有将内心的想法说出来，要不然说什么智宵都不能忍。
怎么质疑男人都可以，就是不能说男人不行，不对吗？
不能真刀实枪，智宵作为一个正常的男儿，美人在怀不免做点什么，不是么。
智宵可不是什么都不懂，恰是懂得太多，才有极强的自制力。
至于柔嬴怎么样？那是她的事情了。
柔嬴分明能够感受到智宵正常得不能再正常，心里还能够很庆幸地想道：“不是季猜的那样，主人分明可以，只是碍于家规呀……”
帐篷外还是时不时会有陌生的女子说话声出现，她们过来的用意不用过多言语，