一支利箭在破空声中命中一头野猪，野猪头部中箭之后连惨嚎一声都没有，很直接地僵直着四肢毙命。
不管是什么猪的品种，它们死前确确实实会四肢僵硬，排除掉残忍之外，看上去其实挺萌的。死都能死得很萌，只能说不愧是猪了。
看到智宵一箭射杀野猪的人，他们先是看得目瞪口呆，反应过来发出欢呼声。
这一只野猪很大！它足有两米身长，獠牙长度约是七八厘米，看上去不比老虎等猛兽弱多少。
野猪的皮非常厚，通常会超过一厘米，并且还会很坚硬。
这种情况下，人们外出狩猎，箭很难对野猪破防，一般不会去挑太大的野猪射杀。
因为杀不死一定会让野猪发狂，届时被追得落荒而逃还是幸运，人被野猪顶一下可能就没命了。
“宵所使乃是几石弓？”魏驹在问韩庚。
“应是五石弓。”韩庚出身韩氏这种善射的家族，怎么会不懂相关知识。
并且，韩庚还能对智宵所使用的箭矢种类感到好奇，有心看一看却要控制住好奇心，免得造成什么误会。
箭矢当然有很多种类，详细介绍会很复杂，包括了箭杆与箭羽的选材，还有在箭镞的款式上进行区分，大体上分为常规型和破甲型、杀伤型。
箭镞就是箭头的金属部分。
简单区分箭矢的话，箭镞的长度越长杀伤性越高，再来是箭镞的形状区分，常规箭矢为扁平状，破甲型则是三棱状，杀伤型是带倒勾或分叉。
现场的欢呼以少女最为热烈，她们本来就知道智宵非常厉害，只是亲眼见识远比听到传闻更加真切，看智宵的双眼不是快冒心形，便是眼中充满了垂涎与贪婪。
“女弟，你且看她们……”柔嬴小声提醒季嬴，周边那些女的简直恨不得要把智宵吃掉了。
人都有羡强的天性，又以女性会更加崇拜强者和想要进行依附。这是没有办法的事情，她们缺乏自我保护的能力，寻找强者来保护自己是一种基因带来的自我保护机制。
季嬴当然看到了，尤其能懂得她们眼中的贪婪，庆幸自己能有这么一名良人的同时，开始担忧智宵所要经受的诱惑。
只不过，季嬴更担忧的是智宵拒绝了柔嬴的伺候，不明白是智宵不喜欢柔嬴，或是智宵在那一方面有问题。
如果说在场女子是那样，男子的反应其实也差不多。
他们震惊于智宵的强大，出现害怕心理的同时，想着怎么才能跟智宵玩到一起，追随麾下被羽翼所庇护。
当然不是全部的男性都出现那种心理反应，有些人想要超越，个别人心里只是纯粹的忌惮与害怕，将智宵列在一生之敌的名单上。
“二位与我姐夫屡次一同上阵？果真如传闻一般，姐夫勇力无敌，统兵作战亦无敌手？”赵毋恤看似天真的问道。
遭到问话的人是魏驹与韩庚。
大家的年龄相差不是大，正是最为血气方刚与无知无畏的年纪，一般情况是容不得别人比自己强，得到更多关注的。
面对赵毋恤的问话，韩庚与魏驹表情各不相同。
魏驹脸颊肌肉变得僵硬，摆明了就是不服气，想要对智宵进行超越。
韩庚则是露出苦笑，说道：“诸侯已有传闻，宵乃是养叔（养由基）之后，天下第一猛士；历经‘邢’一役，宵率部以寡敌众歼灭五万齐军，亦觉可与伍员比肩。”
现在最出名的战将是伍员，他也就是伍子胥。员是名，子胥是字。
这位伍子胥就是一夜白头的那位，他为了复仇而去投奔吴国，率领吴军多次在对战楚军中获胜。
后世非常出名的孙武？他长期是作为伍子胥的副手，也是充当参谋的角色。
以谁是领导谁承担责任与享受胜利果实的规则，一切荣辱归于领导，副手与旁人得到的关注度必然要少，知名度上肯定没有领导那么高。
孙武之所以在后世比伍子胥有名，主要原因是孙武留下《兵书.十三篇》的著作，伍子胥根本没有著作传于后世。
关于伍子胥掘墓鞭尸的事情，最早见于先秦《吕氏春秋.首时篇》，文中说伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之墓三百”。
“荆”就是楚国的别称，“平”为楚平王的简称。
在《春秋梁传》《淮南子，泰族训》）、《越绝书·卷一》中也都有“鞭坟”的类似记载。
《越绝书》主要是根据收集的民间传闻而写成的。可见在成书之际，民间仍有“鞭坟”的传闻存在。从以上的史料来分析，“鞭坟’之说有根有据，伍子胥只是率士卒鞭楚平王坟三百鞭而已，并没有挖掘坟墓。
另一个说法是,伍子胥根本就没有掘墓鞭尸，甚至可能都没有参加破郢之战。
那么智宵作为当代人，有听说过伍子胥鞭尸的事情吗？这个还真没有。（采用《左传》史料）
赵毋恤在听说智宵已经与伍子胥齐名之后，惊讶声道：“姐夫‘邢’一役便可与伍员齐名？