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第6章 西游记中的玉皇大帝——天何言哉-…(1 / 1)

还有一点需要特殊说明。受主角光环的影响,玉皇大帝对待孙悟空的态度,是人们评价《西游记》中的玉皇大帝做人是否成功的一个非常关键的考虑因素。在绝大多数影视剧中,玉帝对待孙悟空的态度都被改编的面目全非,这直接导致玉帝的形象被篡改的面目全非,使得人们普遍认为玉帝既阴险虚伪、不仁不义,又荒淫无道、无德无能。但《西游记》原著中的玉帝并不是这样的。对待孙悟空,玉帝并不是像经典动画片《大闹天宫》之中那样的冷酷无情,也不是像经典电视剧之中那样的畏首畏尾。在《西游记》原著中,玉帝对待孙悟空,真的是仁至义尽了。

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在孙悟空刚出生时,玉帝本着好生之德,允许孙悟空这种来历不明的怪物拥有生存权利,没有将其视同妖魔扼杀在摇篮中,这才有了后来的一切故事。

在孙悟空闹龙宫、闹地府之后,玉帝听取了太白金星的建议,选择招安孙悟空,而不是妄动干戈,这不是玉帝随波逐流、人云亦云没有主见,而是玉帝在统筹全局的基础上做出的战略决策。

孙悟空初上天庭,表现粗鲁,不合礼法,玉帝对此充分理解,并未治罪,并将其任命为弼马温。弼马温一事并非玉帝昏庸,一是因为天庭没有空缺,二是因为孙悟空举止粗野,根本不具备高级神仙的基本素质,三是因为玉帝当时并不清楚孙悟空的本领。猪八戒、沙僧是通过法定途径修炼成仙,功行圆满后随即飞升,玉帝可以清楚知道他们的道行,随即封为天蓬元帅、卷帘大将,并赐予上宝沁金耙、降妖宝杖等高级兵器;但孙悟空的成仙之路天庭完全不知情。因此孙悟空得到了弼马温这一不入流的小官,无可厚非。无论如何,正所谓,“官封弼马是知音”,这是孙悟空正果之路的真正起点。

在第一次小规模讨伐孙悟空之后,玉帝认识到了孙悟空的实力非同小可,能够战败巨灵神、哪吒,他对孙悟空的态度随即发生根本性转变,从轻视孙悟空转而变为非常赏识孙悟空,破格任命孙悟空为“齐天大圣”,官品极矣,但由于孙悟空不具备担任高级干部的素质,仍是有官无禄,不与他事管,不给他俸禄。

后来玉帝任命孙悟空掌管蟠桃园,这也不是玉帝昏庸,更不是恐怖的阴谋论。当时,鉴于孙悟空已经掌握了基本的礼仪,有了一定的人脉,可以出而仕矣,玉帝乾纲独断,任命孙悟空掌管蟠桃园。玉帝当然知道孙悟空是猴子,是猴子就会偷桃,但玉帝也知道孙悟空在养马时恪尽职守,其品质是优秀的,能力是出类拔萃的,况且蟠桃园三千六百株桃树,孙悟空监守自盗一两个蟠桃也在承受范围之内,任命他管理蟠桃园的决策,在当时是理性的,对孙悟空本人也是负责任的。孙悟空一开始确实也能尽职尽责、全心全意为人民服务。但是,孙悟空毕竟个人品质太差,且极度渴求长生不老,所以他迅速腐化了,其腐败程度远超玉帝的想象。之后的闹蟠桃会、偷金丹,则是整个天庭从未遇到过的全新课题和挑战,是任何神仙也不能预知的。总之,“大圣齐天非假论”,关于孙悟空毕生追求的长生不老与正果,玉皇大帝给过孙悟空机会。

孙悟空再次反下天庭,这次的罪行属于不可饶恕的死罪,因此玉帝大动干戈,兴师动众讨伐孙悟空,虽然过程有波折,但最终结果是一举颠覆了孙悟空的花果山匪邦,将孙悟空捉拿归案。孙悟空罪大恶极,无需审判,直接押赴斩妖台问斩。但玉帝发现常规办法根本处理不了孙悟空,于是将其交给太上老君拿去炼丹炉里炼丹。这在客观上又给了孙悟空一次机会。

取经路上,孙悟空多次遇险,向天庭求助,玉帝没有一次不是痛快答应的,也没有一次不出手相助的。有的时候,孙悟空给天庭带来的绝对是很大的麻烦,比如独角兕大王下界,孙悟空竟然妄想搜查整个天庭,玉帝竟然允许;在骗取金角大王和银角大王的法宝时,孙悟空竟然要装天,玉帝仍然配合;在对付地涌夫人的时候,孙悟空状告李天王,玉帝仍然配合。当然,玉帝如此全力以赴的帮助孙悟空,也是另有目的的。

纵观玉帝对待孙悟空的态度和行动,绝对算得上仁至义尽了。这样的玉帝怎么可能是不仁不义的,怎么可能是无德无能的?

玉帝到底有多么伟大,此处点到为止,但玉帝的雄才大略在下文随处可见。玉帝与孙悟空之间的恩怨情仇,此处也都点到为止,所有问题,会在下文一一详述。

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