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第80章 僧去佛来(1 / 2)

施护不是太在意山门开启与否,在他看来,慈恩寺现在还称不上寺,面积尚可,但近半建筑都未封顶,浮屠规制更是差强人意,且无僧人操持,草草一观,竟然连尊香炉都看不见。

郑守均却像是吞了只苍蝇般难受,背着围观人群讥讽:“慈恩寺尚不在籍,大郎使劲为难传法院,是想逼某不用印?就此绝了后续开销?”

“石家可是诚心向佛。”石保兴爽朗笑道,“山门只向天子开,中贵人入内一观便知,某是厚道人,绝无半点慢待之心。”

刘纬首先迎向施护,然后才是郑守均,“见过郑监院,慈恩寺草创,无外力可借,今日失礼了。”

郑守均勾管左右僧录司,当然能听出其中怨气,似笑非笑道:“观奉礼郎行事,不像是肯吃亏的人,某可不信。”

“监院是在说经书一事?”刘纬笑道,“我与显教大师一见如故,想尽尽地主之谊,永绝经文暴戾之患。”

郑守均不愿在众人面前露出软肋,放缓语气:“以祥瑞之才,想必已有万全之策。”

“定不让监院失望,这边请。”刘纬微微侧身,边导引边介绍,“慈恩寺山门不开,以紫气东来之意,用东侧门为进。以驾鹤西去之意,用西侧门为出。这是许愿池……”

入东门,直行二十步,是座小型广场,正中是直径三十尺的圆形水池,一根方形空心石柱屹立其中,几乎与水面持平。

郑守均见其形、知其意,不由失笑:“外圆内方,好一个生财之技。”

“出家人不事生产,总不能餐风露宿。”刘纬大大方方承认,自袖内取出一枚铜钱,屈指一弹,稳稳当当落入空心石柱,又掏出数枚递了出去,“监院试试?”

“某不喜博戏。”郑守均拽了施护一把,并肩绕过许愿池。

前面出现两道门,西门头书“慈恩寺”,东门头书“慈恩院”。

“既然监院无游寺之心,我们就谈正事。”刘纬引导众人向东。

简简单单一道门,隔断两种截然不同的建筑风格,寺庙的恢宏、肃穆全然不见,改以紧凑、实用、有序代替,俨然一排排军前拒马整齐排列,枕戈待旦。

从面积上看,慈恩院更像是建筑主体,寺庙反而成了附属品。

“这是什么院?”郑守均心里一惊,下意识的摸向腰后横刀,可惜……没带。

“慈恩医院。”石保兴语带揶揄,“监院不是说许愿池外圆内方乃生财之技吗?确实如此,所受钱财半数……用于赠医施药。”

郑守均楞了片刻,板着脸拱手致歉:“方才失礼,大郎海涵。”

石保兴笑道:“监院也没说错,半数养我石家不肖子孙。”

“这边请。”刘纬替尴尬不已的郑守均解围,“慈恩院分前院、后院,前院诊断开方,后院治疗,有住院、内疾、外伤、疫症、药石、杂务六部。”

郑守均直击核心:“医人呢?”

刘纬条条有理:“医人以僧人为主,每五日一院值,为职事。每两日一寺值,为休沐。前期会聘请良医培训医僧,积累经验、病方……”

施护再也按捺不住:“佛法何处安放?”

“禅宗何以兴盛?无非快、易二字。法相宗必须在存续和消亡之间作出抉择,改革刻不容缓。”刘纬指着一排排房屋,“救一人难成佛,十人、百人、千人、万人呢?二十年之后,受慈恩院恩惠的京师百姓会有多少?若论谁家有道,谁敢越过法相?若问谁家有佛,谁敢先于慈恩?”

“咳咳……”郑守均已经分不清谁是和尚、谁是读书人,担心众僧会受刘纬蛊惑,便嘱咐惟净等人,“请几位小郎君带你们去转转,我不耐风寒,得找个地方暖暖。”

茶寮早已备好,一个火盆,一张圆桌,一本佛经,几把条凳,四面徒壁,简陋的不能再简陋。

“奉礼郎想要什么?”郑受均支开众人,就是不想再和刘纬胡扯下去,两人不在一个层面,饼画的再大,不一定能吃不下。

“登门是客,显教大师想要什么?”刘纬反将一军,“又或者,显教大师只是想日复一日的译经,至圆寂那刻方休?”

“胡僧西来,还有别的选择?”施护已然心动,无视郑守均示警。

“当然有!”刘纬狠狠一拍佛经,“此等妄经……译一辈子又能怎样?徒耗民脂民膏,两位尸位素餐久矣!”

“奉礼郎!谨言慎行!”虽然郑守均只是协管左右僧录司,官阶仅是从八品,权责却与各部郎中(从六品)、判事相仿。

“监院觉得过分?恰恰相反,童子已经嘴下留情了。”刘纬指向仪轨经某一页,“监院看看这是什么?复次用骨揾芥子油作护摩,至七日内彼得命终。再看这里,持明者用猫儿肉鸡肉……同能作一切事。这里,持明者于像前用尸灰辣油,当称名者,即得疟病。还有这里,摩木烧火以獯狐乌及曼陀罗子辣油……所称名者,东西驰走不久命终。”

郑守均色厉内茬:“原经如此。”

“那也是监院失职

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