琴丝叙说发现灵魂的时候，语气是凝重的。
她看起来发现的不像是灵魂，而是鬼魂。
水轻梦认知清明，好学不倦，只是道，“发现总比不发现要好些，难道不是吗？”
琴丝苦涩道，“对你和沉约这种来说，的确是这样，可对大多世人来说，发现真相不是那么美妙的事情。”
有时候，发现反倒是毁灭。
不然怎么说，要想生活过得去，必须心如海宽阔呢。
“太高的科技掌握在无私的人之手，才能成为造福世人的利器，可落在野心家的手上，那就是世人的末日。”
琴丝回忆道，“科学家在研究胎儿孕育的时候，发现胎儿孕育之初，灵魂这时候会进入人体。”
她说的比较隐晦，水轻梦却点头道，“正是如此。”
琴丝诧异道，“你知道？”
她实在难以想象水轻梦居然知晓这些事情。
水轻梦反倒坦然道，“无极宗宗主魏紫君所留的真经，有这方面的记载。”
那是什么真经？
为什么会记载这些事情？
琴丝有些迟疑，终于问道，“什么真经？”
“创世真经！”水轻梦倒不隐瞒。
琴丝饶是知古通今，博览群书，倒从未听过世上还有这么一本书。
她听说诸如创世书之类的东西，那是西方对宇宙形成的解释，但那证明更像是个笑话，那无极宗的创世真经呢？
“创世真经怎么形容灵魂？”琴丝终于问道。
问话的时候，她看了一眼身旁的屏幕。
她置身于一个极为奇特的地方，所有物质似真似幻，让身在其中的她也处于模湖不定的状态。
周围有许多光点闪烁，交织变幻的组成一个又一个的幻影。
那幻影极快，常人根本看不清那记录着什么。
琴丝却很专注的看着幻影。
幻影蓦地定格，闪现出沉约的身影。
沉约正站在汴京城内、垂拱殿前，听着张继先叙说着往事，张继先的脸色益发的苍白，可他仍旧坚持说下去。
崔念奴很多话说的都有问题，但她倒真实的说出一个人的特定心理——真心想要得到宽恕的人，就会努力的去做力所能及的事情。
对张继先而言，往事回忆是痛苦的事情，可张继先为了赎罪，就一定会忍受这个痛苦。
西方的经文就是抓住了世人的这个心理，这才让信徒不停的赎罪，进而榨取他们的血肉。
可事实证明，这种赎罪往往会将人推入到更深的愚痴中。
念头闪转间，琴丝凝望着前方突然现出的一个黑洞，蹙着眉头。
水轻梦看不到琴丝那面的状态，事实上，她仅和沉约有着无障碍的沟通，她和沉约处于一种极为微妙的状态。
和他人间，她的沟通就不那么清晰明了了。
但她还是试图观想琴丝的处境，这也是她和琴丝保持联系的原因所在，可任凭她通过空无边处笼怎么观想，都无法捕捉到琴丝的影像，这让她也有些奇怪。
幸好沉约的判断在支撑着她——琴丝可以让人相信！她水轻梦的第六感同时真切的感受到琴丝就是琴丝……
水轻梦内心纯净，可绝不是蠢的，若没有确定对方是琴丝，她也不会浪费这多的时间。
但琴丝究竟在做什么？
她恐怕不只是在做三件事。
想到这里的水轻梦解释道，“根据真经记载，光明界化明点，明点组五大光明相，形成天地规则后，主分为三，母明点主形，父明点主动，这才能蕴化天地万物。”
琴丝喃喃道，“说的好。”
她不是修行的人，可着实博览过不少修行的书籍，感觉创世真经融合了释道两者理论的精髓，绝非西方那简单的七天创世说可以比拟。
西方的创世论和小孩过家家彷佛。
创世真经讲述的世界本质，却和他们末世科技发现暗有契合，甚至比他们末世科技能想到的还要高明。
原因呢？
常人自然不理解。
琴丝却真切的明白，那定是有极高明的人类文明到了远古，又将理论流传下来，被魏紫君记录到创世真经中。
换句话说，魏紫君可能和黄帝那些人有关？
想到这里，琴丝的周围的幻影闪动的更加激烈。
可她随即发现水当轻梦所言有个问题，“你说明点主分为三，但只说了父、母两明点，第三个明点是什么？”
这是一场古代精粹和末世文明的思想大撞击。
交谈的两女子都是真正的奇女子，所思所想远胜太多男儿，而且彼此间都是抱着真诚探讨的目的。
就因为这样，水轻梦才竭力用自己的思想理解琴丝的高科技言论，而琴丝也在用着自己科技论在分析着水轻梦言语中的古代智慧。
父母明点记载于密宗记录。