快活的青少年，因为担任的是与外交有关的工作，所以也是难得的能与传教士光明正大往来的皇子。
“白师傅，等我再筹备两年，你就可以带着大清皇帝的回礼回一趟法国了，你可以跟老乡炫耀你是大清皇帝的座上宾，大清皇子的老师嘞。我会争取跟你一起去的，我想去见识一下传说中的巴黎圣母院。”
回想起九皇子的这段话，笑容忍不住浮现在白晋的嘴角。真是一个嘴甜的小坏蛋，他最想做的肯定还是来一次巨额回报的远洋贸易。不过九皇子对传教士群体的好感度一直挺高，以至于被他的父兄敲打的地步。白晋并不希望这个自己从小看大的孩子因此丢了外交大臣的工作，所以并没有极力鼓动他受洗。
顺其自然吧。白晋心想，也许到了九皇子四五十岁的时候，随着主的召唤越发迫近，他会接受洗礼的。许多顽固的异教徒国王都是在人生暮年、甚至临死的时候皈依了天主教。
而八皇子，那是一名与俄国人有亲缘关系的皇子。他的舅舅娶了俄国沙皇彼得的表姐妹。虽然他本人没有表现出任何对教义感兴趣的迹象，不过这位八皇子是去教堂最频繁的皇子了，大部分的时候是陪着他的舅舅、舅母一起的，安安静静听完全程的祷告。有时候他也会带着他的妹妹或者妻子，这两位都是非常漂亮的女性，来教堂借阅藏书。
而另一件引起白晋注意的事情，则是这名八皇子在婚姻上面的态度与基督教义惊人的一致。
众所周知，鞑靼人有着一夫多妻的传统，虽然在他们的礼仪中开始宣称自己只有一个“妻子”，其他都是“妾”。然而在欧洲人的眼中，他们依旧是一夫多妻。“妾”是家庭的一员，这是受法律保护的；而妾生的孩子也能从父亲那边分到一份财产。这不是一夫多妻是什么呢？欧洲的私生子可是没有继承权的。
而大多数的清朝人，虽然认同克制情.欲是一种美德，但只要有钱有势，还是会娶很多妻子的。这个现象在宫廷中尤甚，皇帝陛下有几十个妻子不说，皇子们还没有娶正妻的时候，就已经娶了不止一个妾室。不是那些又侍女转变而来的情人，而是同样出身良好的贵族家庭的女孩子，仅仅只是她们的家族没有正妻的家族那么显赫罢了。
但八皇子是一个异类。他在十四岁的时候就和年少的未婚妻签订了婚约，此后又言辞拒绝了旁的婚事，甚至他身边连个情人都没有。这是多么难得的美德啊。白晋觉得，若是八皇子在一个基督教的宫廷中长大，那他一定是一个令人称道的虔诚信徒。而放在大清……好吧，让一个意志坚定的人改变信仰确实是一个巨大的挑战，但传教士向来不畏惧挑战。至少对于八皇子来说，没有任何既得的利益去阻止他信奉上帝。
说完了三位皇子，接下来就是皇太子了。说实话，这是让白晋最疑惑的一个事件了。事情发生在一个月前，一向尊贵骄傲的索额图公爵（白晋之前曾误称其为“亲王”，如今已经意识到了最准确的称谓是“公爵”）突然对他热情了起来，甚至替他引见了皇太子殿下。
让白晋说的话，皇太子是所有皇子中与康熙皇帝最相似的那个，他们对于西学的深厚造诣，对于欧洲宫廷故事的热衷，乃至于他们招待传教士时候的客气话，都是一模一样的。白晋是这么想的，也是这么说的。“太子殿下真是继承了皇帝陛下谦逊好学的美德啊！”然后皇太子就开心地笑起来，请白晋做到他身边的座位上。“确实是这样。”这位尊贵的帝国继承人说，“与那些目光短浅的贵族和我某些骄傲自大的兄弟不同，我会延续父皇对传教士的礼遇。曾经那场驱逐教士的浩劫不会在我手上重演。”
白晋觉得这位皇太子的话暗含深意，似乎在暗示什么，比如他的某些兄弟在策划驱逐传教士的阴谋。然而教友们警惕了好一段时间，并没有发现此类的迹象。于是白晋就越发疑惑起来。不过好在他们能确定一件事，帝国皇帝和帝国继承人都对传教士抱有善意。尤其索额图公爵事后还再次向他们强调了。
“太子殿下将传教士视为朋友，你们可以从太子殿下那里得到你们在康熙朝没有得到的东西。”
白晋觉得，这应该就是暗示太子会允许他们在大清传教的意思了。虽然皇帝陛下身体健康，等皇太子继位不知道要到什么时候，但不妨碍大家畅想一下未来嘛。要是太子能接受洗礼就好了。
不知不就就想了这么多。白晋又看了一眼窗外黯淡下来的天色，这似乎是要下雨了。他起身点亮桌上的两根蜡烛，正准备继续看一会儿《论语》，就见一名小太监匆匆跑来，雨前的大风刮乱了他的衣摆和发辫。
“白晋大人，呼，呼，圣上宣您呢。”
哦，来活了。
白晋振作精神，检查了自己身上的石青色官府有没有脏污之处，又郑重带上红色宝塔形的官帽。穿清朝官吏的统一服饰，能够让皇帝陛下更喜爱自己，这种小细节白晋一向不会放过的。