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第34章 辩论(1 / 2)

要知道文人第一厉害的是笔杆子,第二厉害的就是嘴皮子。

厉害的文人,黑的都能说成白的。

不巧的是,方孝儒就是个很厉害的文人。

在朱允熥眼里,方先生一向是威严的,说什么都能说的头头是道。

一众小豆丁们头晕还来不及呢,更别提升起什么反抗的心思了。

在这么厉害的方先生面前,小哥哥能赢么?

此时,就连后排起哄的小皇子们,也纷纷安静了下来,眼睛一眨不眨的盯着方孝儒和胡长安二人。

就连方孝儒,也是略有不喜。

作为天下文人之首,他向来德高望重,大家纷纷紧随其后,已经很久没有人敢当面质疑他了。

方孝儒强压下心中淡淡的不悦,拱手道:“不知胡公子对此,有何高见?”

胡长安微微一笑,行了个礼道:“大家都认为元朝不尊重儒家,其实元朝也曾经试图重用过儒家思想。”

“一开始,元朝统治者忽必烈,也曾经想过用儒家思想统治国家,让战后的中原恢复生机。”

“为此,忽必烈特地启用了刘秉忠、姚枢等投靠元朝的大儒,进行建元改革。”

“起初,儒家学说确实在一定程度上改变了战后中原残破凋敝的局面,但是这却和元朝的统治目的相违背。”

“儒家思想,主张重义轻利,用轻赋税的手段让人民休养生息,藏富于民。”

“然而,元朝毕竟只是异族,他们对中原人民没有那么强烈的民族认同感。在他们眼里,中原就只是他们打下来的粮仓,是供养他们的工具。”

“恰逢此时,元朝正经历了许多场消耗极大的战争,对金钱的需求更加急迫。”

“而此时的儒家思想,非但不能给元朝统治者搜刮来可观的财富,还让元朝统治者本来能收的税减少了。”

“既然儒家思想不能达到统治者的目的,就只能无奈的被元朝统治者边缘化了。”

方孝儒听罢,不由张口结舌,半天说不出一句话来。

经过连年的战乱后,有关前朝的记载已经是少得可怜。

就连方孝儒这样饱读诗书的大儒,也不知道元朝竟有这样一段历史。

方孝儒想反驳,可是胡长安却是讲得头头是道,有板有眼的,一听就知道不是瞎编。

不过,方孝儒也不是吃素的。

片刻之后,方孝儒就反应了过来,以退为进道:“阁下说的是为什么蒙古人不认同儒家学说,我也认同阁下的观点。但是这难道不恰恰证明了儒家学说的重要性么?”

“看来,君王只有使用儒家学说,国家才能长治久安。”

“非也,非也。”胡长安淡笑着,继续反驳了方孝儒的观点。

“战国时期的宋襄公,笃信儒家学说,到处宣扬仁义。”

“楚成王带领大兵杀向宋国,和宋襄公的兵马隔河对峙。”

“谋臣劝宋襄公,敌强我弱,不如义和。宋襄公却不以为然,认为自己是仁义之师,不可能败北。”

“宋襄公甚至特意命人做了一面大旗,上书仁义二字,想用仁义来战胜楚国大军。”

“第二天,楚国军队直接当着宋襄公的面渡河。谋士大喜,建议宋襄公乘楚国渡河到一半就杀过去,打楚军一个措手不及。”

“可是宋襄公却不以为然,反驳谋士道,我宋国是仁义之师,岂可乘人不备发动进攻呢?”

“于是,宋襄公等楚国军队渡完河,布好阵,才发动了进攻。”

“果不其然,宋军直接被楚军打的落花流水,连宋襄公本人都差点没能活着逃出战场。”

“如果所有的国君都坚持仁义治国,那打仗时遇到这种情况,岂不是都要被打的落花流水么?”

方孝儒听完,人有点愣神。

这件事,方孝儒在古籍上也看到过。

不过看到归看到,方孝儒当时也没有想太多,只是瞥了一眼就过去了。

如今被胡长安提起细细分析,方孝儒也是不知怎么接口。

他是完全不知道儒家思想的弊端么,也未必。

不过作为当朝大儒,从小学习的就是儒家经典,这么多年来,儒家文化早已融进了血骨,再也生不出质疑的心思。

正当方孝儒愣神的时候,胡长安又继续乘胜追击道:“宋朝尊崇儒家思想,以礼教化万民,堪称用儒家治国的典范。”

“可是正是由于仁义太过,导致朝中无兵可用,最终被元蒙的野蛮人叩开国门,痛失了大好河山。”

“所以,儒家思想有一定的局限性。”

“在政权稳定时,适合用儒家思想教化万民,藏富于民,使国家强大。”

“当有强大的外地进犯,或是需要向外用兵时,就应适当的摒弃儒家思想,采用战时的特殊办法,保家卫国。”

胡长安话音刚落,一众小豆丁们连忙呱唧呱唧的鼓起掌来。

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