唐人乡绅在莽朝这一代绝大多数过得很煎熬。
这里面原因主要是这些乡绅夹在唐人和戎狄之间，两面受气不说，更是受累。
一方面，为了保存家族和资产，地主乡绅只能向戎狄低头，不仅需要向戎狄甲主、百户、千户等输送粮食、征夫、金钱等，还要承担帮助戎狄稳固地方统治、征收税务等工作。
一方面，他们这种行为相当于背叛了唐人，投靠蛮人，是为人不耻的，是被三教九流歧视，乃至仇恨的。
所以赵庆这个既得利益者，在民族意识觉醒的背景下，都不愿意效命赵家。
按理来说，为了巩固统治，戎狄应该学习契人，吸收唐人地主阶层。
毕竟地主乡绅，才是神州大地上最有力量的阶层，他们才是天下稳固的核心。
因为他们虽然分散，但在却是地方上会读书识字、会练武习剑、有田亩资产、有粮食仆人的威望人士。
一个王朝的稳定，就看地主阶层对中央是否有凝聚力。
有，则天下安，没有，则天下乱。
文朝有句话“天子与士大夫共治”，也就是说天下事，实际上是由士大夫与皇帝一起决策的。
而文朝士大夫来自哪里？
自然是无数的乡绅地主家庭。
真正的寒门士子，占比非常小。
因为这个年代，书籍的售价不贵，但是学习的成本却很高。
首先拜师需要钱，其次参加科举需要练习文笔。
而练字，墨笔砚纸，都需要钱。
穷人家的孩子几岁就得干活，那么那么多时间去背书习字、练习书法等。
可惜，唐人乡绅在戎狄眼里，是最好的肥猪。
是的，目光短浅，几乎全族都是文盲的戎狄，把神州最有力量的阶层尽数打到了对立面。
就比如北方那个有名的刘复同，家财万贯，生性豪爽，心怀大志，待人慷慨大方，在当地素有威望。
可这么一个连江南人都听闻的豪杰，结果因为拒绝把家传宝物献给戎狄官僚，就被他们指派去修黄河了。
而且还不是一个人，而是出钱、出人、出粮食。
但好处呢？
屁也没有！
拿出这么多东西，连个官位也不给。
刘家在北方的威望，仅比大江帮差一点。
北方是戎狄统治的核心，武卫军就在大都，所以戎狄行事更加的肆无忌惮。
大江帮陈友亮更是直接说，他就等刘复同这位三炼巅峰的小宗师一步踏入大宗师，然后掀起反旗了。
要知道就算是那些末代皇帝，收拢地主阶层的钱财，也只是用卖官鬻爵，而不是这种赤裸裸的掠夺。
可惜，戎狄这些贪婪到骨子里的鞑子，连那些昏君污吏都不如，只知道一味的掠夺。
你说这群把唐人中层阶层当做奴隶的戎狄，如何能治理天下，让天下降服？
你说大多数地主乡绅如何不想参加义军，如何不想造反？
徐和泰建议装戎狄骗开赵家坞堡，但姜鸿飞有更好的办法。
聪明人的选择，都是扩大自己的朋友，而不是树立更多的敌人。
就在众人在山脚下，开始往山上搬运财货的时候，莫日的老牧民察哈已经去告状了。
因为他家老爷不见了，不仅如此，连汪宝、马成、郑佳怡等人在交付马匹后消失了。
察哈发现马成等人没回来，开始没多想。
但汪宝家来人了后再愚蠢也知道事情不对劲，然后他第一时间去乡下找莫日，发现自家老爷消失了，所有仆人都说那天赵家来人做生意，一群人去了城里没回来。
莫日的家只有两个，一个是甲主房，一个县城，如今两个地方都没有。
察哈立马向县衙汇报。
本来区区一个甲主，哪里值得主管县衙的百户操心。
但莫日不一样，他爹在千户那里留下的香火情。
而且这件事涉及了赵家，主管县衙的百户觉得这是一次自己发财的好机会。
不管赵家和千户怎么打擂台，自己肯定可以落到好处不是？
一群戎狄骑着马，顺带一群唐人衙役跟在马屁股后面浩浩荡荡去赵家坞堡。
在靠近赵家集的小山包时，有个“鼻子尖”的衙役大声叫道：“大人，有血腥味！”
“嗯？”一群人立即停下。
在这个“鼻子灵敏”的衙役帮助下，飞龙寨埋下的坑又被挖了出来。
才一天不到，尸体保存情况很完好，就连那些破碎的“药酒坛子”都被人特意埋了进去。
见到这些戎狄尸体，带队百户脸都绿了。
他是知道运送财货大队的。
“祸事了。”
“大人，这是药酒坛，赵家专用的。”有亲兵举着破碎的酒坛说道，上面的还带着一点酒气。
“蠢货，老子知道。”