很快的，第一轮的修为测试结束，第二轮的神识测试展开。
似乎是门派对于弟子们的炼神进度一向颇为重视的原因，这个时候，两位筑基道人也不再闭目养神，而是睁开了眼睛静静的观看了。
这让所有参加测试的弟子们精神大振，纷纷各展身手，一尽所能。
在天府的修真界，神识一向是修真者的重中之重。
就以筑基和练气的区别来说，其标志性就是筑基道人已经冲破了脑中的识海玄关。
这识海玄关一经突破，那么修真者本身每天修炼来的灵气就可以汇入识海，从而在识海中组合淬炼出更高级的能量----玄力。
这筑基玄力一修成，在等级上就天然压制住了练气弟子的灵气。
如果一定要比较玄力和灵力的区别，这就好比凡间的老鼠碰到猫一般，只要筑基道人稍微释放玄气的力场，那练气弟子的灵气就如遇上天敌一般，被压制的丝毫运转不得，由此，更不要说奋力反抗了。
筑基的法器只能用玄力来驱动，而练气弟子的灵气则不能。
就算是练气弟子使用的低等符器落在筑基道人手中也是能使用的如同变出一朵花来。
练气弟子使用符器，只能用灵力来激发符器本身就设置好的法阵，这符器发挥出的效果呆滞刻板，完全没有丝毫变化。
好比在练气士中颇有名头的“阳炎符”，练气弟子激发它后，只能固定的释放出符器里的火炎能量，这能量一经激发就不可控制，完全是属于一次性使用的物品。
但同样的阳炎符在筑基道人手中就不同了，其符器的效能被筑基玄力牢牢的掌控，火炎能量释放过程大小由心，其攻击形态也是千变万化。
练气弟子只能激发释放出一片短暂的无差别火海，但筑基却是能把这片火海揉捏成一条控制由心的咆哮火龙，这其中的威力显然有着天壤之别。
再者，筑基和练气还有一个明显的区别。筑基道人能利用各种遁法飞天入地，而练气弟子则不能。
由此种种看来，哪怕是练气后期大圆满的炼气士，能利用灵能来使用一些低等符器，能运用一些练气法术，但终究是脱离不了凡人的范畴。
甚至炼气士的阳寿也是跟凡人一般年头，无任何区别。
如果一定要说出炼气士和凡人的区别，那炼气士也不过是一个超级凡人而已。
不入筑基，终属凡人。
这句话在天府修真界是真理。
而筑基修真者之所以被称为道人，指的就是他们已经摸进了道的门槛。
“道兄！”、“道友！”、“同道！”······从他们彼此间的招呼中就能体会出，他们是属于同一生命层次的人物，道人这个称呼显得格外的庄严。
而普通的练气弟子，又有谁敢自称为“道人”呢？
此刻，神识不能外放的弟子们利用筑基假山法器，纷纷展现自己的神识之能。
这一排案桌上的小假山出现了各种变化，出现了各种奇景。
其中一个练气弟子咬牙切齿，一张脸涨的通红，显然是拼了。
只见他身前的假山慢慢的出现了灵力模拟的树木花草，这些树木花草郁郁葱葱，仿佛凭空从假山上长出来一般，那假山上空甚至慢慢凝结出了一小片白云。
但是由于他的神识力过度集中在凝结的白云上，这小片白云是变化出来了，但是假山上的其他林木影像变得一阵浮动，继而形象模糊起来。
这让这位弟子大吃一惊，他断然舍弃了白云的模拟，一心关注在假山的林木上。
很快的，假山林场的景色固定了下来，一切栩栩如真。
如果这种极度逼真的场景让凡人看到，简直能让凡人惊掉了下巴。
在凡人看来，这可不就是神仙手段？
但是，变化到此，这个练气弟子再无进展，看着他那张猪肝色的脸，似乎连维持这个环境也是颇为困难的事。
其中大部分练气弟子的神识运用结果大都和他相同，只能勉强维持一个死寂的山林场景而已。
观察到这些弟子们的表现，上首的两位道人不约而同微微摇头。
显然，这些弟子的神识之力并不能让他们满意。
如此两轮过后，先前众人瞩目的宋泽和卢泰愚登场了。
到底是外门弟子中的风云人物，他们一出手就是不凡。
只见假山上，同样的，一个模拟山林开始出现，只不过这山林的出现一气呵成，完全不需要其他弟子小心变化用的那么许多时间。
而且看着两人的轻松模样，似乎这只是雕虫小技而已。
看到上首两位道人在关注，宋卢二人刻意表现出游刃有余的模样。
只见宋泽的假山在完成初始的山林模拟后，很快进入了变化模式。
此刻，只见他假山上空不仅出现了一片片的白云，而且假山的山林也是犹如一股微风刚刚刮过，那林，那木，那花，那草都是