当前位置:读零零>历史军事>大明求生记> 第二百六十五章 褚桂平的逍遥梦(一)
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第二百六十五章 褚桂平的逍遥梦(一)(1 / 2)

张子安暗中联络本家的族人,要来一个捉奸把那个小白脸堵在自家房内打死,以此来一个杀一敬百,往后还有谁想来勾引自己的老婆,有前车之鉴。因为家属有权杀死奸夫而不用任担后果,这就好比是一场猫捉老鼠的游戏,褚桂平虽然好色,却很有心机,做这些事前早就想好了万一被人发现后怎么逃走,毕竟风流快活在别人的家中,所以在第一次后就想好了逃跑办法,逃跑的路线很是奇葩,就是厢房窗口边上的那棵大树,这棵香樟大树枝枝丫丫很多,可以从后窗边上轻松爬上去躲在树上,再等待机会逃走。

对于好色之徒胆子就是大,在明朝就是用生命偷情也在所不惜。这一日,褚桂平下了衙,换了身衣服后去了郓城最高档的吴家茶铺点了一份壮馍,一碗驴肉汤,吃了起来,有人会问,为什么在茶铺点吃食而不是茶?这就要说说古代茶铺的含义,别的不说,就说说明朝的茶铺,明代的茶馆较之宋代,最大的特点是更为雅致精纯,茶馆饮茶十分讲究,对水、茶、器都有一定的要求。

明代茶馆根据人们的要求,对水的选择十分严格。随着散茶冲泡饮法的兴起,崇尚盏、碗的唐宋茶具便不适用了,出现了茶壶。茶盏也由黑釉瓷变成白瓷或青花瓷,尤其是“薄如纸,白如玉、声如馨、明如镜”的甜白瓷,异常考究。不过当时最时尚的还是宜兴紫砂壶。明代崇尚紫砂壶几乎达到狂热的程度。

茶馆里供应各种茶点、茶果。明代的茶果有柑子、金橙、苹婆、红菱、马菱、橄榄、雪藕、雪梨、大枣、荸荠、石榴、李子等。至于茶点,因季节各有不同,地方不同而品种繁多,有波波、火烧、寿桃、蒸角儿、冰角儿、项皮酥、果馅饼儿、玫瑰擦禾卷儿、艾窝窝、荷花饼、乳饼、玫瑰元宵饼、檀香饼等等,在郓城就是壮馍,驴肉汤,驴肉火烧,糊粥等等。所以说明朝的茶铺可以喝酒,还能洗澡,听书看戏。不过这种茶铺一般是高档茶铺。出入茶肆的人三教九流,除了一般的官员、贵族、商人、市民等,还有几种特殊的茶客,还有娼妓、皮条客。

野茶馆顾名思义就是在乡村野外的茶馆,以清静幽雅为主,一般是土房,然后用芦箔的支撑起来天棚,砌土为桌凳,砂包的茶壶,黄沙的茶碗,沏出紫黑色的浓苦茶,给过往客商,提供吃食,这种野茶铺中的吃食大都时馒头,包子,烧饼这些,给返货赶脚之人休息喝水解渴,又能饱肚才是野茶馆的本色。

还有一种流动的茶担、茶摊,称为“茶司”,所以在古代有三多,客店、饭店、茶水铺,而这三个不同功能的商铺,又有共同之处,就是让人休息之所,所以出了城镇这些聚集之所,在行路中,这三种店铺的功能又合三为一,当你投宿客店,在客店里也能喝茶吃酒,随即当你看到饭点酒铺时,也能投宿。直到清代后,才慢慢细分出来,茶肆种类繁多,行业分工也越来越细。客店就是客店,茶铺就是喝茶。比如棋茶馆,茶客边喝茶边下棋。茶酒馆,茶馆卖酒,规模很小,连小酒铺都比不上但却有名。茶酒馆虽然卖酒,并不预备酒菜,这些茶馆多以“天”字冠名,如天福、天泰、天德等。

还有书茶馆就是有人说书的茶馆,一般在下午和晚上开。另有清茶馆就是以卖茶为主的地方,这种茶馆一般是用方桌木凳,有干净的茶具,泡上一杯茶,清香四溢。春天、夏天、秋天的时候会在门口搭个凉棚,然后在棚架上挂个木板招牌,牌上刻上不同茶类的名字,就像我们现在的在牌子下面会绑着红布穗子来招揽客人。来清茶馆一般是闲散老人或者纨绔弟子,溜完鸟便来茶馆闲谈,还有一些托人,有些人也会在茶馆谈论生意,互通消息。

回归正题,褚桂平正独自一人埋头吃喝的尽兴,却听到邻桌上有几个书生模样的人轻声在说望春楼,说着说着,就说到了一本书,没错,有好事者写的秘本。当一个书名中有“经”字,那就一定要注意,这注定是一本传世的、不朽的、伟大的著作,否则绝不能用这个“经”字。

只听一书生道:“北齐胡太后,携媳下水,二后为娼,其‘为后何如为妓乐’当作何解?”

其中年长者书生道:“自古于妓,皆专于论性,而疏于论器,器质之生有自天成,如胡后然,为妓作论,断不可一以概之。”

褚桂平听了心中大骂,这种事还能拿出来讨论也没谁了,这些读书人比之自己更不要脸。随后又听到另一书生道:“大凡入风月场生奸巧之心,踏烟花寨防机关之陷,利欲交织,形格势禁,说情说爱,难为准的。人之所聚,汇而为场,商场战场风月场,其例一也,兵家所重在庙算,嫖界岂能无运筹,庙算多者胜,凡事预则立,近人曾有言:人所处,皆为江湖;国朝太祖曰:与人斗,其乐无穷;真千古不易之论也,嫖之时义大矣哉!”

听这里褚桂平不得不佩服的五体投地,把嫖妓拔高到了家国忠义的高度,对比自己这点色心,在邻桌的这几位书生面前,就是鸡狗蝼蚁作为。明明是嫖客却说的这么高大上,到底是读书人啊。

原本打算去私会吴氏也没了心情,内心在骂道:“这婆娘虽好,常吃也遭不住啊。”可是没过三天又熬不住了

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