可以称作“主流门派”！也正是由它们构成了，整个修真界的撑天脊梁！
然而，对于这种主流门派的修行方式，祁云却是不怎么认可！他对天道的领悟，要比任何人都要来得深层，来得本源！
在他的认知里，证道之途是由无数个的“两点”组成——这两点就是“悟与不悟”！而任何取捷径的修行方式，其实都是在这两点之间走曲线，事倍功半！
比如说剑意流派，他们借剑来悟得“剑势”，势必还要通过剑，来从“剑势”中悟出势之本源规则。
又比如说剑道门派，他们是借剑来悟得“剑道”，势必也还是要通过剑，来从“剑道”中悟出天道的本源力量规则。
这也就是剑修门派为什么会将境界分为：“手中有剑，心中无剑”——“手中有，心中有”——“手中无，心中有”——“人剑合一”——“二者皆无”这有有无无排列出来的五大境界了！
这些显然都是走了一条很大的弯路！
虽然说有了“剑”这么一个媒介后，会悟得相对轻松，但其路途也要远上很多！同时，如此悟来的道，远不会那么“真”、那么“深”！
但是，这种修行方式，却是修真者成长的过程中提供强大的辅助力量，也就是提供了相对多一些的生存机会，这里面孰是孰非就很是难以说清了！俗话说的好：“能活下去的修士才是强大的修士啊！”
其它的各种传统门派亦是同理！
且不论其中的是非因果，仅仅从修行方式上来看，祁云的印象中，也仅仅只有玉清门这种无为门派属于最为完美地——