，也没有就此离开，散发出的精神波动中显露出可以商议一二的意味，赵青微微一笑，好整以暇地接着补充道：
“宁道友，你毕生的追求，无非就是成仙得道、破碎虚空而已。若是肯加入本门，成为其中一位长老，且尽心尽责，我可以许下承诺，半年之内，就传授给你一门足以修至此境的‘仙法’。”
“到时候，净念禅院改为净念道宗，慈航静斋改为慈航道宗，依旧由了空、梵清惠两人管理，而我则担任两派共同的太上掌门。却是不知，宁道友你的意见如何？”
提出如此骇人听闻的吞并门派之法，赵青也不是没有深思熟虑过，而是在综合考量后，确定下来的行事规划。
在先前的交手过程中，赵青逐渐探清楚了梵清惠和了空的心理活动与部分记忆，发觉这两人虽然在对付认定的敌人时比较虚伪不择手段，但本性确实是良善的，一直觉得自己的行事是在修行之余，为天下造福。
慈航静斋、净念禅院虽然地位崇高，却更多的是象征意义而非实质影响，方外人不问尘世事，并没有什么意图操控国家兴替的想法，也没有刻意去宣传自身的名号。
真有这种想法的话，静斋应该像阴癸派等势力那样培养忠诚的附属势力，训练大批好手在各大势力中潜伏、夺权，而非依靠别人，选择一个跟自身并没有实质关系的明主来辅助。
所谓慈航静斋“代天选帝”的说法，最初其实是来自于北周武帝灭佛后静斋全力支持杨坚代周一事，在此之前，静斋除了在三国时期沉重打击过魔门之外，其实并没有什么干涉国家大事的行为。
但在此事过后，江湖中就流传起了静斋喜欢扶持“真命天子”的说法，疑似是有人在挑起事端，估计是被敌对的魔门戴上了高帽。
然而，整天待在深山里、没什么政治头脑的静斋，却把这顶高帽给当真了，将其视为造福万民的好事，在成功扶植了杨坚之后，认为此事还可以顺利继续下去，结果才干出了一堆烂事。
包括江湖传言宁道奇看《慈航剑典看到中途就吐血，或许也是魔门中人干的事情，目的是想要分化佛道两家之间的关系。
这些事情，不会是“邪王”石之轩策划干出来的吧？佛门道门在武力上占据优势，魔门在智力上占据优势，从而维系着微妙的平衡？
总之，在赵青看来，静斋、禅院这两个势力，本身名望实力、号召力都挺不错，还是很有在改造后变得正常，从此真正行善除恶、造福万民的潜力的。
正所谓“你觉得xx不好，那你就去建设它”，现在慈航静斋有着不少缺陷之处，但它本身的框架还算是可以，无论是练剑、修禅、修道，还是女子门派，都跟赵青有一定的契合度。
而让人诟病的“寻找明主”这一点，静斋尽快平息战乱、结束乱世的理念，其实也并没有错误，确实是有益于百姓的生活，只不过它的实力和手段都不够强，且过于偏向李阀了一些。
落入赵青手中后，待到她恢复到了巅峰修为，纵然大唐世界的军队在战神殿的特异影响下人均战力远超天龙世界，但终究有其极限，无法真正伤害到她。
到时候，她自然能以武功凌驾于皇权之上，建立起名副其实的武学圣地，轻而易举地影响到天下大势，强行结束战乱，让世间恢复太平。
至于拿可以破碎的武功来拉拢宁道奇，则是赵青觉得自己大概率不会一直驻留在一个地方，没时间精力处理各种事务，也难以分身，需要招揽几个坐镇势力的顶尖高手，比方说，今晚遇上的宁道奇。
而以赵青之见，宁道奇并非所谓的静斋打手，更多的只是在跟佛门合作，借助佛门目前尤在道门之上的实力与底蕴来提升自己的修为，顺带着推动道门的复兴。
实际上，宁道奇虽然是散修出身，但数十年来闯荡江湖，不仅取得了中原第一人、当世大宗师的声望威名，在道门中的地位，也与静斋之与佛门大致相当，一生历经风雨，波澜壮阔；
便是后来修成“至阳无极”、出身魔门却担任过净念禅院住持的“僧王”法明，都将他称之为武道上的巨人，心怀敬意，由此可见，宁道奇最终的成就确是非同凡响。
《日月当空中提到，唐太宗李世民立道门为国教，兴建全国最大规模的三清宫，请来宁道奇的嫡传弟子、道门最德高望重的归元真人，奉之为道尊，以为天下道门之首。
从这里也可以看出，宁道奇作为一个没有门派的“散人”，一生从未杀过一人，最终留下来的影响力却相当惊人，虽然略有一些黑点，但也无愧于他道门第一高手的名号，算得上是中兴道门之人。
道家修道的过程，心身并重，宁道奇虽是道家代表，实兼道佛两家之长，故其散手八扑讲求道意禅境，超越俗世一般武学。
而《慈航剑典，正是曾经的道门第一人地尼离开佛门、蓄发还俗、融会佛道两家功法后所创，虽然一般是被认为是佛门武学，但实际上包括了大量道家的高深秘奥。
因此，地尼正相当于宁道奇在佛道融合之路上的前辈，一个疑似走出了前路的先行者，让他在修至大宗师境界后，前去拜访了静斋，但由于《剑典不适宜男性修习的