，他自己跟廿七谈了谈话。
他问什么，廿七就回答什么。
廿七的口音让他十分亲切，他说：“这听起来陵城的口音，我老家是陵城的。”
廿七说：“我爷爷的师父，是陵城人。”
有些事情就是这么巧。
廿七用这个口音，仅仅是因为在他所会的各种方言里，这个比较接近七叔爷的口音。
但他在道观的时候收拾东西，翻看了箱子里那些书册，有经文也有庙务管理的册簿。他看到了名册，皂角的师傅就是陵城人。
冥冥中简直如有天助。
副县长跟廿七聊了聊，就把视线投向了道协的人。
道教协会来了位中年道长。见副县长视线投来，便向前倾倾身，说：“我得考考你。”
廿七双手扶膝，微一倾身颔首：“请。”
两个梳着发髻的人这一开腔，瞬间七叔爷家的客厅里古风拉满了！
大家莫名都肃然紧张起来。
这里面最慌的莫过于阮卿了！阮卿那心脏都快跳出腔子了！
她都在想，万一廿七什么都答不出来被质疑，该怎么解释，她该不该上去帮他圆一圆之类的。
哪知道，中年道长考了靠廿七，由浅及深，从《三官经》、《祖师经》到《太上感应篇》等等，有唱有念。还询问了一些法器常识和道教规矩。
廿七一一都答了。
他不仅会经文，他居然还会念唱！
又一次刷新了阮卿对他的认知！
也不是每个都会，不会的就直接说：“这个我没学过。”
他唱的也好听，有种说不出来的味道。
中年道人听得频频点头，说：“这韵和我们的不一样。”
廿七说：“我学的就是这样的。”
听了一会儿，道长中间又说：“错了。”
“没错。”廿七说，“我学的就是这样的。”
道长讶然，说：“你再给我唱一遍。”
阮卿和阮祥云都紧张起来，七叔爷更是大气都不敢喘，生怕自己喘气声太大影响了廿七。到时候这道教协会的人大手一挥，判定廿七是假的，大家得一起哭。
哪知道道长听得入迷，也不管副县长还等着呢，直接要求廿七把他学的这个版本誊写下来给他。
阮祥云立刻起身去拿纸笔。
拿来的纸是那种带“XX市XX县XX乡XX村”红字头的信纸，带着横线。
笔是钢笔。身为干部，哪能没有钢笔，哪能随大溜用那种签字笔。
廿七当然会用硬笔，他在阮卿家里的时候就已经学会了。但廿七是什么人？阎王殿影帝级别的人物！
他拿到笔露出了迟疑的神情，看了看阮祥云。
阮祥云百分之一百二的精神都投入在眼前这事里，立刻领悟精神：“要毛笔是不是？有，我有！”
阮支书也是文化人，平时也会练练毛笔字。
当下赶紧去把他的毛笔和墨汁拿来了，给廿七倒上。
廿七把带着线的信纸横过来，让横线变成了竖线，提起笔就写。
竖着行文，从右往左。
繁体字。
默出来的版本是道协来的这位道长没见过的。
到这里，大家基本上都确认了——是真的，不是骗子。
阮卿长长地舒了一口气。
道长拿着廿七默出来的经文很开心，说：“我回去慢慢研究。”
副县长站起来：“那我们去实地看看吧。”
副县长脚上穿着运动鞋，就是为了今天要去实地考察。实干派的干部。
大家就都起身了。
中年道长一边把那几张纸收起来，一边问廿七：“冠巾了吗？”
廿七说：“没有。”
中年道长说：“要冠吗？”
廿七说：“不必。”
爱冠不冠。道教素来都是这种态度，随心随性，爱信信，不信走。
没人追着你费尽口舌想说服你皈依，还印各种宣扬善有善报恶有恶报的小册子到处做宣传。
中年道长又问：“什么庙？”
廿七说：“子孙庙。”