初挽的话，看向初挽。
宋卫国：“昨天初挽说，这是民国陶瓷碎片。”
佐藤先生也想起来了，狐疑地看了眼初挽。
黄教授顿时明白了，他知道初挽的本事，初挽显然看出来了，但是自己不在，没人确认，佐藤先生自然不信她。
于是他笑着说：“初挽同学，你说一下，你为什么认为是民国陶瓷碎片？”
初挽道：“这个并不需要太高深的鉴定知识，只需要知道高古瓷的特征，在古代，工艺材料制作水平有限，他们是用逐条成型的方式来拉坯，为了增加力量感，还会混合沙粒、草糠和谷壳，这种大罐成型的时候，外面会缠上布条，用小锤子进行捶打，所以捶打的过程，一定会留下锤印，而且这种高古瓷在烧制的过程中，谷壳草糠成灰，就会留下火道斑。”
她解释道：“我们发现的这个陶罐，制作工艺显然远比高古瓷制造工艺先进，就是民国的民窑烧造的，而且也不是什么高仿，就是普通器具。可是为什么这里会有民国普通陶瓷器具，我只能猜测民国时候有人带来市场上常见的陶瓷进行对比。”
她这么一说，黄教授忍不住笑了，边笑边鼓掌：“咱们初挽同学分析得太精彩了，不错，这陶罐，就是当年斯坦因从北平市场买了带过来用的，后来为了对比区别才打碎了！”
黄教授此话一出，培训班所有的队员都惊讶地看向初挽，至于几个日本专家，也都有些惊讶，觉得神奇，那佐藤先生打量了初挽好几眼，才道：“这位初挽同学之前提醒了我，不过我并没有在意，由此浪费了时间，这是我的错。”
说着，他向初挽鞠躬：“谢谢你当时的提醒，以后请多多指点。”
初挽听这话，倒是意外，没想到这位佐藤先生竟然这么说，于是也就道：“佐藤先生客气了。”
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因为这件事，初挽被中日调查队的几位核心专家器重，当即被分配了比较核心的技术任务，对出土的陶罐织物碎片进行整理。
培训班其它队员自然是敬佩赞叹，问这问那的，夏成槐更是私底下问起来：“初挽你怎么能上手这些？”
毕竟大家都是一起学的，感觉初挽也没多学东西，怎么就会这些，倒是在几个中日专家面前出了风头。
初挽也懒得多说，只是道：“没事多看书，多观察。”
夏成槐便有些闷闷的，他觉得初挽这个技能如果长在他身上，今天出风头的是他，他就不至于不及格了。
初挽对于夏成槐的那点小心思，是丝毫不在意，反正夏成槐和她不是一个队，目前队伍里都是几个北京熟悉的，大家做事踏实，没人有什么歪心思，正好可以一门心思挖。
不过现在，她自然是收起那些想法，先踏实跟着几位考古学家做事。
不得不说，跟着这种顶尖的考古专家确实学到了不少东西，有些是初挽之前完全没有涉猎到的。
每天晚上，考古队员会在营帐里举办一个简单的汇报会，对当天的情况进行总结复盘。
因为中日文化问题，以及双方对考古挖掘的理念不同，这里面自然也有一些争议点，于是在晚上的探讨中，大家只能尽量和谐，求同存异。
每天晚上的汇报会都是冗长繁琐的，里面涉及一些非常具体的争执点，开始的时候，培训班的学员还都过去听，不过后来大家逐渐意识到，这种考古工作是漫长而琐碎的，甚至可能长达几年的时间都是无用功或者预备性调查，很难得到回报。
而这些和自己没关系，或者说自己接下来的工作不涉及这些，也就不去听了。
不过初挽很感兴趣，她几乎每晚都会跟到最后，还会做一些简单的会议笔记。
甚至晚上回去后，她还会打着手电筒对自己的笔记进行整理。
见微知著，她从这些小的争议点，慢慢地感悟到一些中日理念的不同，这些不同甚至也说不上对错，只能是出发点不同。
比如日本人为什么会出钱出力地在中国的土地上做考古探究，他们需要的是什么，缺少的是什么？
里面仿佛包含着一个很大的命题，她隐隐触及，却又不知其全貌。