上官仪被杀，李治也放弃了废后的念头。
其中原因或许也只有他自己知道了，是因为对武则天还有爱呢，还是因为他已经无法拿捏自己这个皇后了，所以只能无奈的接受现实。
再加上，李治的身体情况越来越糟糕，朝堂诸事更是需要依赖武则天处理。
一场皇帝欲废皇后，却最终失败的事情，就这样不了了之。
公元六百六十七年，李治因为久病成疾，命太子李弘监国。
然而，这样的命令对于朝中大臣来说，都知道完全没有什么意义。
因为虽然是太子监国，可实际上做主的人，还是皇后武则天。
就这样平稳的度过了几年，武则天也安心在幕后遥控着整个朝堂。
然而，或许是因为久居幕后，武则天慢慢生出了走上台前的想法，她想要接受朝臣跪拜。
至于武则天是如何做到这一步的，历史上没有给出明确的说法，不过李治显然是同意的，否则也不会有后来的二圣临朝一说。
只是在李治心中，此时此刻究竟是何想法，谁也无法去猜测。
公元六百七十四年八月，唐高宗称天皇，武则天则称天后，大唐正式进入了二圣临朝的时代，武则天也由此，正式从幕后走上了台前。
在朝堂之上，和李治一同接受朝臣们的跪拜。
在成功走上台前后，同年十二月，武后上表建议十二事。
对此，李治尽皆同意，而这显然也不过是个流程罢了，毕竟皇帝下诏，才能显得名正言顺。
在武则天建议的十二事之中，多半是与民生有关的。
重视农业生产，规定各州县境内，田畴垦辟，家有余粮者予以升奖，为政苛滥，户口流移者，必加惩罚。
可以说随着这一诏书的颁发，的确是大大促进了当时的社会发展，民间也是对二圣临朝赞善有加，算是初步认可了武则天这位天后。
一年之后，即公元六百七十五年三月，武则天又召集大批文人学士，开始大量修书。
先后撰成《玄览》，《古今内范》，《青宫纪要》，《少阳正范》，《维城典训》，《紫枢要录》，《凤楼新诫》，《孝子传》，《列女传》，《内范要略》，《乐书要录》，《百僚新诫》，《兆人本业》，《臣轨》等书。
并且在此期间，还下令给予这批学者参决朝廷奏议，以此分流宰相之权，时人谓之北门学士。
与此同时，唐高宗李治的病情进一步恶化，再也无力处理朝政。
旧居深宫之下，朝堂彻底被武则天一人掌握。
或许是因为武则天本人的能力出众，对此，朝臣们倒也没有太多的意见，而且，李治的身体的确是已经不再允许他临朝听政了，由武则天代理倒也不是不可。
然而，就在这样看似平静的表面之下，宫内却突然传来一些流言，说是皇帝因为身体原因，有意想要下旨让武则天正式摄政。
这可就让众多朝臣们震惊了。
虽然眼下的武则天已经是大权在握，有没有这道圣旨，对她手上的权力不会有丝毫影响。
可这道圣旨最关键的地方，不在于此啊，而是在于名正言顺，一旦武则天得到这道圣旨，那她可就不再只是单纯的后宫摄政了。
一时间，不少朝臣都是出言反对，他们皆是不明白李治为何会做出这样的决定。
宰相郝处俊更是找到李治劝说。
“陛下奈何以高祖，太宗之天下，不传之子孙而委之天后乎！”
这大唐的天下，你不交给自己的儿子，怎能交到皇后的手上？
听闻这话，李治很快就打消了这个想法。
本以为想要劝说皇帝应该要废一番力气的众臣，见李治这么轻易的就打消了之前的决定，一时间，众臣好像都猜到了什么似的。
可这事情绝对是不能够胡乱说的，所以，众臣也只能是当做什么都没有发生。
而接下来的日子，李治表现出了对太子李弘的喜爱，并且不止一次的想要禅位于太子。
可是这一决定，显然是遭到了武则天的反对。
原因很简单，李弘不是一个好掌控的人。
作为太子来说，李弘还是有能力的，并且，在成为太子，正式监国之后，李弘已经多次表达过对自己母后的不满。
认为武则天权倾朝野，这并不是一国皇后应有的作为。
再加上李弘虽为太子，可手上实际并没有什么权利，几乎什么事情都必须要请示武则天，由她来决断，这就更加激化了这对母子的矛盾。
随着矛盾的不断积累，李弘不甘心继续做母亲的傀儡。
正好这时候，李弘见萧淑妃之女义阳，宣城这两位公主，因为其母亲得罪武则天，而被长年幽禁在宫中。
已经年逾三十，还没有出嫁，所以李弘就主动上奏，请求李治放过这两位公主。
要知道，这道奏章，李弘是绕过了武则天而直接呈