格鲁与空都是有着天命天数的这一点尹露维塔非常确认。
自从成就高阶圣位后尹露维塔的各种对外感知感官都在逐渐发生着变化这是从凡物升华为圣位的必有过程。
到现在为止尹露维塔已经可以隐约看到各种概念性的存在比如时间长河命运长河之类同时她也对这些多元宇宙特殊的概念性存在到底是如何影响到这世间万物的一切有着比较初浅的认识了。
当初禁地人类城时尹露维塔也就此疑问询问过大领主吴明而吴明对此则做出了明确的回答。
一个生命在多元宇宙中主要受到四方面的影响首先最为主要的是环境这个环境包括了大方面的多元宇宙环境小方面的所在位面环境甚至是更小的所在星球所在地区的自然环境是否有魔有魔程度规则是否有缺失等等同时也包含了这个生命诞生的种族是否是知性种族是否有秩序文明程度其诞生种族地位小到家族地位家庭情况等等这是生命的第一因决定了生命是否诞生是否可以生存延续以及是否具备知性知性程度等等。
第二方面的影响则在于生命自身的真灵。
按照吴明的说法一个生命最初是真灵这是一切知性的原初所有的真灵都并非是多元宇宙所孕育其来源不可名状而后真灵与多元宇宙底层规则融合接触在真灵外裹上了一层灵质这就是灵魂灵魂才算是多元宇宙所孕育这灵魂结合肉体一个生命就诞生了。
在生命诞生的时候第一因也即环境种族出生的影响加上第二因真灵与灵魂的影响由此决定了这个生命的下限也即是否是知性生命是否有资格活下去是否可以长大是否可以充足成长是否有成长的潜质等等同时也决定了该生命的某种上限所谓性格决定命运这个性格中先天的部分就是在这个时候决定的不管是没知性生命的狡诈凶狠野蛮还是知性生命的智慧勇气仁慈这一切都构成了生命的第二因。
这两者都是先天就存在的极难改变与突破就仿佛龙生龙凤生凤老鼠的儿子打地洞一样一个生命的下限在其诞生的那一刻就决定了而一个生命的上限则需要生命自己去升华填补而这很难非常难难比登天。
若影响生命的因素只有这两个方面那么整个多元宇宙将是一潭死水任何事物都将一成不变强者恒强弱者恒弱而多元宇宙也将在这永恒的死寂中渐渐终结。
所以不管是多元宇宙本能的行为还是某种高于多元宇宙的规则法则之类导致除了第一因与第二因以外还有着了另外两个方面的影响。
第三因也是第三个影响就是天数天命。
任何一个种族的任何一个生命其实都有着天数与天命因为没有命数与天命的一般在出生那一刻就死亡了甚至直接连出生都做不到就是一个死胎而其中有极少数极少数的生灵有着特殊的天数与天命这些人就是常人口中的英豪英雄或者是应劫者或者是时代的弄潮儿又或者是种族之子时代之子等等全部都属于这种特殊天数与天命者。
“其实连我连东天二皇以及所有的先天存在甚至是所有的圣位都是属于这种特殊天数天命者但是……又要说这个但是了并非所有的天数天命者都可以顺利成长起来抵达他们的至高点凡是认为特殊天数天命者都有光明未来的人他们所看到的其实都是幸存者效应的结果百分之九十九的特殊天数天命者早在他们还在成长时就已经死了所谓天将降大任于斯人也这句话的另一个解释就是承不住这天数天命那就直接被砸死了。”吴明当时就如此的说道。
“所谓特殊天数天命其实就是多元宇宙所为可以将其称为世界垂青也可以将之称为命运的棋子而多元宇宙所使用的手段就是通过时间长河命运长河等等超越时间与空间的概念性存在与某个时间节点给予这些棋子决定性的事件简单些说就是给予他们某个极为重要的机会比如太一与帝俊在双皇登位之战时那样度过了那他们就是双皇若没度过那他们就是失败的芸芸众生的一员甚至直接战死当场所以我才说所谓的特殊天数天命者其实都是幸存者效应我们所能够看到的都是已经功成名就的特殊天数天命者而更多的面对重要机会而失败的那些我们甚至连他们是谁都不知道。”
这就是第三因了天数天命。
再之后则是第四因气运这就是逢凶化吉的功效而这些尹露维塔早已经深知。
一个生命的最下限是由第一因与第二因所决定而其最上限则大多数由第三因与第四因所决定这四者综合起来就基本可以看出一个生命的成就如何了。
在尹露维塔看来不管是格鲁也好还是空也好都有着特殊的天命天数在身而且他们的天数天命极为宏伟在时间长河与命运长河中所掀起的波浪一点都不输给任何的高阶圣位甚至比那些高阶圣位们还要更汹涌澎湃一些。
但是……他们两个都缺少了足够气运。
天命决定了是否有着机会降临而气运则决定了是否可以在凶险中逢凶化吉往往机会到来的同时就有危险降临所以才统称为危机若是有着足够天命的人却少了与之匹配的气运那这种人往往会短命往往会被人称为王之先驱之类。
格鲁和空都是这一类存在。