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496、生意与人情(2 / 3)

非仰定岩所制,但还算不错的彷制品。

它看上去就是一堆形状与大小都不规则的乱石,总计三十六块,只有布阵之器却没有相应的布阵法诀。

但这没关系,在场好几位高人都会,现场传授给华真行。华真行只需研究一番现有的布阵之器,再去慢慢祭炼掌握即可。

至于一叶刀,虽然也算珍贵难得,特殊的灵植生长六十年后,只有那么一片叶子汇聚精粹可为天材地宝。但是昆仑仙境广漠,多年积累下来其实存量也有不少。

所以华真行挑的这两样东西属实不算太稀罕,众人拿来的器物,原本就是全送给他的。

华真行笑道:“茅道友有所不知,我挑这两件东西都是想拿回去做研究的,它就是养元谷正需要的器物。一叶刀类似春雨枝,可用于布阵,石点头则更不用说了。”

茅崇劲:“原来华总导喜欢这些,那就好办了,我回头帮你淘一批,尽量整多点!陆长老之事,请华总导不必……”

华真行并没有纠结,只是茅崇劲还在伤憾中。陆高乾毕竟是本门长老,此事虽然是华真行的遭遇牵扯出来的,但说实话,陆高乾的下场与华真行并无关系。

反倒因为陆高乾的事,令元朔门对华真行心存歉意。

陆高乾不仅是大成修士,且已八境圆满,这么高的修为,怎么能犯这种错误呢?其实华真行也能想得通,应该在陆高乾突破大成之前,其理念便已不同。

不得以家人亲卷的安危要挟另一位修士,对于这一点,陆高乾应该也不反对,他所不认可的应该就是“共诛”,这正是今日问论的核心。

比如有一条规定“不得随地大小便”,想必很多人都是认可的。但如果将这条规定变成“不得随地大小便,否则就枪毙!”想必大家就不会赞同了。

不赞同这条约定的人,应该也不会故意跑出去随地大小便,只是不认可这种处理方式而已……这个比喻有些不伦不类,更不恰当,但大体代表了一种思路吧。

所以陆高乾当年撞破林太为触犯共诛戒时,心知他这样做是不对的,却用了另一种方式处理,放过了他同时又拿捏住他。

至于林太为,恐怕又是另一种情况了,这世上千人千面,不说也罢。

另外让华真行又感到好奇的是,在茅崇劲口中,石点头、一叶刀这样的法宝,居然也能用“淘”这个字,还说要尽量给他多整些。

这就是千年大派元朔门的底气吗,如此也能听出昆仑修行界自古积累之雄厚啊。

什么是底蕴?这也是一种底蕴!华真行是不得不羡慕啊,再想想几里国,当真就是一片荒漠,各种意义上的荒漠。

华真行当年有什么?一把伞兵匕首、一枚钢制指虎、一支小手枪……孤身护送罗柴德穿越荒漠时,最趁手的家伙就是一根自制的削尖木棍。

若说器物,那根棍子才是华真行亲手打造的第一件器物,让丁老师捡去开过金矿,后来又让杨老头给整成神隐枪了。

华真行最早的家底,都是三个老头给的,高端绝对够高端的,但也只够他一个人用的。养元谷之所以能支愣起来,先是接收了定风潭的遗产,后来又打开了丁老师送的炼妖葫。

不论当代的定风潭是什么状况,但毕竟也攒了近千年的家底啊,更有价值的是送上门的那一批修士,如今大部分都已经成为养元谷的骨干导师。

至于炼妖葫那更是了不得,传说乃是古时东华上仙所留的器物,所收摄炼化的那么多妖王,恐也不是东华上仙一人的手笔。

没有这两批东西,就算杨老头给出了阵图,华真行也没法布成碧空洗大阵。而碧空洗大阵就是春容丹的“量产车间”,否则仅仅依靠一座九转紫金炉大阵显然无法满足需求。

华真行浮想中,梅野石与五梁派和元朔门的访客已告辞离去,但千流山掌门刀南涯还赖着没走。

曼曼:“刀掌门,您还有什么事?”

刀南涯陪笑道:“刚才人多,尤其是五梁派的人在,有些话不好说。昨日夜间不少人都在议论,华总导今年的指标已经完成了,大家都松了一口气啊。”

华真行哭笑不得,很多人真把自已当成因果率武器了?

起初连着三年,华真行每年都斩杀一名大神术师,他自已倒不觉得有什么,约高乐却调侃他是带指标的。

到了去年的最后一天,午夜零点之前他掐点斩了伏凌客,很多人都不得不信了。而今年倒好,春节刚过便斩了林太为,看样子是早早完成了任务,也让大家都能放下心来。

华真行:“刀掌门就不必开玩笑了!”

刀南涯:“千流山拿来的这些器物都是道谢的心意,就算您看不上也请收下,养元谷不是有很多学员吗,给学员们拿去练手也好啊。

至于您喜欢的一叶刀、石点头,我千流山不是元朔门,不敢说有把握能收集……”

华真行:“刀掌门误会了,哪有什么看不上,就是受之有愧。再说了,养元谷跟千流山将来还是生意合作伙伴呢,

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