当前位置:读零零>历史军事>梦回大明春> 322天朝上国
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

322天朝上国(1 / 2)

船舱内。

年仅十岁的大内义隆,问宗设谦道:“禅师,我是武家长子,父亲为何要送我去中国?”

宗设谦道笑言:“七国殿自有其深意。”

大内义隆又问:“中国那位王侍郎,真的能够赤手伏虎吗?”

宗设谦道摇头说:“能否赤手伏虎不知,但他兴师灭国却是真的。他灭掉的那个国家,比大内氏控制的七国土地加起来还宽广,而他仅仅只用了一年时间。”

大内义隆心驰神往:“我要跟随这位王侍郎学习武艺!”

宗设谦道笑而不言。

嘉靖朝争贡之役的两大主角,一个是前文提到的宗素卿,另一个便是眼前的宗设谦道。

当时,宗设谦道率先抵达宁波,宗素卿紧随其后而至。

但是,后到的宗素卿贿赂市舶司太监,太监把宗素卿的宴席座次,故意排在宗设谦道前面。并打算承认宗素卿的朝贡资格,将宗设谦道定性为非法朝贡。

严格来说,宗设谦道手里的勘合文书才是真的,而宗素卿手里的勘合文书早就失效十多年。

宁波市舶司太监颠倒黑白,顿时把宗设谦道激怒。他先是杀掉细川家的正使,烧毁细川家的贡船,又追杀副使宗素卿,从宁波一路追到绍兴,沿途烧杀抢掠中国居民。浙江备倭都指挥都被杀掉,另外还死了一个千户。

大明朝野震动,遂撤销宁波市舶司,从此断绝中日官方贸易。

干出这等事情的主使者,竟是一个身材矮小的和尚。这和尚教导大内义隆一番经学,便阔步走上甲板,负手遥望无尽宽广的海面。

之前几十年,大内氏的正使皆为了庵桂梧,现在终于轮到他宗设谦道了!

跟王阳明交情匪浅的了庵桂梧,不但学问渊博,而且还是日本“瓷宗”。后世精美的日本瓷器,便是了庵桂梧偷师于中国,又自己发明改进技艺而形成。王阳明称这种瓷器是了庵桂梧的“自作陶”,对其赞誉有加。

在日本开窑烧瓷,很快行销全国,了庵桂梧因此赚得钵满盆满。

如今了庵桂梧已死,宗设谦道也想在中国学点东西,说不定他以后也能家财万贯呢。

这一百多年来,日本啥都在跟着中国学习。

在文化方面,明初宋濂、高启等人为尊,日本文学家就模仿此二人。到了弘治年间,前七子推行复古运动,日本也跟着推崇韩愈、柳宗元、欧阳修。日本的“大和绘”,明初模仿宋元画作,如今正在大量引入明代绘画技巧。

便是棉布,也是明代传入日本,越来越多日本武士开始穿棉布。

宗设谦道的身份是五山僧人,属于跟大明联系最深的一批人。因为日本到中国的朝贡使团当中,最有文化的便是和尚,而且往往让和尚担任正使。这些和尚热衷于钻研汉学,一代代传下来,便是没有到过中国的和尚,汉话也能说得贼溜。

五山和尚们主要研究程朱理学,形成所谓的“五山派”,碾压“公卿派”和“博士派”。后两者世代传承唐宋经学,以达到对儒学的垄断地位,结果被五山和尚们弄得影响力不出京都,被迫也转而钻研程朱理学。

一个不懂程朱理学的日本和尚,即便佛法再高深,也根本别想出名!

前些年日本乱起来,和尚们首先遭殃,五山僧人大量投靠地方藩主,宗设谦道便是在这种情况下投靠大内氏。

就在宗设谦道欣赏海景的时候,凤冈桂阳也来到甲板透气。

“凤冈君看来又有进步啊。”宗设谦道笑着说。

凤冈桂阳兴奋道:“这些日子,我都在钻研天使传授的新算学。此学神妙无双,参天地之造化,不愧是王侍郎创立的天朝显学!”

宗设谦道一生研习程朱理学,将其他学问视为旁门左道,当即皱眉问:“算学有什么好研究的?”

“此神技也!”凤冈桂阳推崇备至。

正德年间,算盘已经传入日本,但在明末才开始推广。

直至丰臣秀吉入侵朝鲜,从朝鲜弄到算学启蒙和算法统宗,中国算学就此在日本小范围传播。后来,毛利重能在京都开办学校,专门传授算学统宗,求学者很快就达到数百人。

又有桥本正数根据算学启蒙,参悟领会天元术,其弟子泽口一之著成古今算法记。于是乎,天元术风靡日本学界,学者们争相学习中国天元术其实就是解方程式!

方程式解法都能在日本引起轰动,更何况是王渊的现代数学。凤冈桂阳这段时间把宝朝相视为大学问家,把王渊尊崇为“天降神人”。

从日本前往中国,速度要稍微慢些。

大概二十天左右,船队成功抵达杭州港。

中国船员纷纷登岸,财副们开始联系牙行收货,普通船员则跑去城内耍乐。

大内氏的五条商船,在上交三万两白银之后,很快获得海引文书藩国版,被允许在杭州长期驻留并进行交易。但是……

“上岸可以,兵器上交!”

市舶司佐吏大声呵斥

上一章 目录 +书签 下一页