魔主所修天魔法典, 也不知是哪门神通，但他是阮慈见过最不似凡人的洞天大能，生命形式似乎已有了极大转变, 距离天魔也只有一步之遥。以阮慈对本方宇宙的了解, 凡有所得，必有所失。天魔天赋异常，便是最弱小的魔头也可穿渡虚空, 在虚实之间自由来去，吞噬生灵不断增殖，但也因此, 其灵智极为混乱，往往也自相杀伐，这正是天魔本性, 令其难以诞生道祖, 毕竟道祖乃是要以己身意志驾驭宇宙大道，并不是说单单生出灵智便可成道，在天魔道一步步往上登临的过程中，其来自天魔本能一面的无序冲动也将逐渐汹涌, 随时反噬灵智, 令其沦为下境魔头。
以阮慈所见，魔主便是通过将自己分成一个个化身，借此来规避天魔反噬, 说不定也能延缓其合道的步伐, 该怎么合道她不知道，但阮慈却知道魔主绝无可能合道成功，他此身带有洞阳道韵，而洞阳道祖已经合有交、通两道, 合第三道便可开辟新宇宙证道永恒，若是魔主这洞阳道兵合道，这大道究竟是算谁的呢？
这应当是魔主合道的最大障碍，但还有许多旁的关隘，也要一一突破，琅嬛周天却没有这个环境，魔主想要突破虚数屏障，意图其实极为明白，便不说引来天魔啃噬周天，他自己怕也有逃遁到宇宙虚空中去证道寻道的需求，否则便等于是被活生生憋死在琅嬛周天之中。此方天地对凡人来说便犹如宇宙，生生世世不断轮回也难以走完，但对洞天修士来说，便好像一个过小的房间，实在挤了太多同道，以至于一旦晋入洞天，便连出手的机会都是少见，动辄便要打到洲陆沉没，琅嬛周天又能禁得起他们打几架呢？
跃入黑雾以前，阮慈对魔主的所有猜测便只有这些，也不知这些了解，是否能令她骗过黑雾——她此时刚从虚数中出来，一身的虚数气息尚未消散，本就极似天魔，那黑雾又在酝酿化身的要紧关口，感应、灵觉都要比平时更低，倘若她对魔主的了解再多一些，不知是否能蒙骗其以为自己是虚数化身归来，令阮慈运使一些法力，激发观星台禁制，调开出口让她出去。
这想法固然有些异想天开，但却要比拔剑还更有指望一些。阮慈没入黑雾之时，其实也并不知道自己将遇到什么，只是一落入其中，便好似踏入虚空，不断下落，打量四周那无边黑雾，心中也逐渐有了明悟，自然知晓这黑雾并不是魔主本身，只是各个化身的一个出口，其真正神念此时只怕分成了无数份，各为化身在外，而本源则在某中奇妙状态之中，仿若沉睡，仅有一线清醒，参悟外界，调配化身，这般才能躲开天魔法则反噬，将合道之路大大延缓。
若是其余修士，自然是还未靠近黑雾，或是被弹开，或是就被消灭，就是她倘若并非在这要紧关头入内，只怕也会被灭杀当场，便是此时，黑雾也自然有法力、道韵、因果、气运等多维度的反弹，阮慈虽有太初道韵护体，但魔主法力，非同小可，即使只是其本能产生的一丝法力，对阮慈来说依然如同惊涛骇浪、迎面袭来，最弊是阮慈大多法器，多数都是越公子赠予，恰好被燕山神通克制，或许还能激起警觉，连风波平的仿制小磬都未能得到，被那法力一卷，当即又是一口鲜血喷出，连忙鼓动体内所剩无几的法力，将九霄同心佩激发，增强感应，寻找谢燕还道侣，更是在心中默念道，“夫万物奉君为主……”
她还不知这功法名称，但却已初初有了心得，魔主有这许多化身，每一化身自然都有情、念、欲，这便是她道韵力量来源，虽说她不愿将这功法对旁人来用，但魔主这样的生死大敌，阮慈自然也不会客气，她也是好奇，倘若她吸走了魔主所有化身的强烈念头，令其成为无执念之人，甚至将太初本源全数吸走，那么魔主又将如何？
三千大道，缺一不可，魔主尚未合道，体内三千大道便是短缺一条，也会自然衍生，但新生大道本源极为弱小，若说是行尸走肉，应当不至于，但只怕是心平气和、清心寡欲，或许连道境攀升之念都不会再有——阮慈忽然想到，这攀登上境的心情，应当也是所有修士都有的强烈念头，倘若她能辨别取走，魔主不再想要晋升，或许其行事应当会发生极大变化。
但目前来说，她仅能辨认‘不敬不畏’之情，还是从谢燕还言谈之中揣测而出，其余情念之色并不能一一对应辨认，且魔主并非是黄掌柜，天魔道韵丰沛，虽暂无心志主持，但也一样自然对抗阮慈的太初道韵侵入。阮慈一边试图压过天魔道韵，侵入他体内本源，一面在黑雾中四处寻找因果之线，只见黑雾之中，影影绰绰无数人影流过，各有因果气运、痴念执情，情念之色也是闪闪烁烁，神念稍一侵染，便有一段画面传入脑中，有时是两人在月下喁喁细语，有时又是魔主化身少年斩敌救美，等等不一而足，看来魔主的确也曾化身千万游走人世间，这些全是化身留下的痕迹。
魔门功法，许多都和人间情念有关，这些化身倒让阮慈想起瞿昙越，不过瞿昙越受情中反噬，将因果和本体相连，魔主却又要更进一步，阮慈疑心他根本就没有所谓本体，只有那沉睡中的本源，倒是不占丝毫因果，只有洞阳道韵，始终难以摆脱。