冲动，仿佛只要放纵想象，片刻间便能罗列出魔主可能炮制她的手段。但她毕竟并非寻常修士，诸般念头，任其来去，也不知是否东华剑镇压的缘故，却是无法动摇心志，虽说历经摧折，谈不上舒适，但也始终没有崩坏心防。且还有余裕寻思道，“魔主所持大道，看来是和混『乱』、恐惧有关，天魔功法似乎多数都是这些类型的大道，他魔法精深，时不时便能挑拨我心中冲动，让我想要起身大喊大叫，这便是拨动我法体中所潜藏的三千大道。若我真的依从了这冲动，只怕这条大道便会占据上风，将我体内所有大道压制，最终令我沦为魔奴。”
世上万事万物，无不蕴含大道三千，大道之间也始终都在彼此竞争、互相压制，魔主此时在驱动大道寻找阮慈破绽，实则是将她当成了道争的对手，但亦可推出魔主想要保持阮慈法体、内景天地甚至是十二道基的完整，否则以其洞天大能的身份，即使是未来道祖，若无人扶持，没有魔气为媒介唤来未来法身，也不是魔主一合之敌。但那般行事，阮慈神念破灭的同时，道基也会跟着毁灭，甚至或许还会招来其背后落子的道祖出手，道争取胜，阮慈沦为魔奴，对魔主来说当是最理想的结果。
阮慈虽悟透其中道理，但也并未出声，毕竟这对她来说也是最佳结果，双方道争，她还有一线生机，若是比拼法力、神通，她只有十死无生。因此只是盘膝闭目而坐，任心头思绪起伏，便宛若流过磐石的泉水，不论激越还是徐缓，不论清澈还是污浊，都是本真所经历的一种状态，亦无法影响她的行动，毕竟三千大道，不论魔主修持几道，也终究占据少数，阮慈只需要全力持念未被魔主研习的大道，便可不为所动。
这在旁人来说，或许十分凶险，因为魔主或许同时修行了相反大道，譬如混『乱』大道的反面乃是秩序大道，倘若以为魔主此时正在拨弄混『乱』大道，便一力寻找、调动秩序大道之力，或许便落入魔主的圈套之中。
要知道所谓大道，可由主证旁，由下证上，也可由正证反，混『乱』大道的旁道自然是混沌、毁灭等等，其亦是终结大道的分支，秩序大道的反面。魔主对混『乱』大道有所精研，触类旁通，这三类大道都能触到一丝精髓，其中造诣极是隐秘，本人以外无由得知，若是旁人在此，呼唤其余大道之力和魔主对抗，恰好魔主又对此道有所钻研，早有预备，那么正反相合，刹那间便会『迷』失心智，由魔主摆布，便等若是将自己毫无保留地交到魔主手中。
但在阮慈这里，此事全然不成问题，她所持太初大道，在宇宙之初取到道种，那是创世之初最原始、最精粹的大道精华，此道中仅有自身痕迹，魔主根本无由沾染。太初乃所有人『性』起始，阮慈只需全力参悟修持，便可将魔主激发她人『性』中的重重『潮』涌置之度外，始终保有本真理智，不被那大浪击翻，也不被暗流渗透，以不变应万变，虽然做不到反攻，但要静心持守，尚且还不成问题。
两人一在宝座之上，一在玉阶之下，遥遥相对，看似不发一语，甚至连气势场都没有变化，若是筑基、金丹修士到此，定然大『惑』不解，唯有能够触碰道韵的元婴修士以上，才能品味出道韵层面的激烈变化，那团黑气在宝座上翻腾不休，时而狂涌上来，将大殿充满，便连玉壁、灵镜之中都是一团团无边黑气，阮慈四周几无立足之地，那黑气映在玉壁之上，便好似有个高举宝剑的高大男子，向那闭目入定，对外界无知无觉的少女直斩下去，那宝剑甚至都是她数倍大小，越发显得少女楚楚可怜、毫无胜算。
但那剑锋落到少女头顶，不知如何，却再斩不下去，要仔细查看，才能见到少女体内外蕴一层灵光，虽然只有薄薄一层，但不论黑气如何攻打，都无法将其击碎，反而助其越发精纯——这倒也不是魔主成心助她，只是博弈便是如此，有资格入局者，都可做平等交换。魔主想要击败阮慈而不得，那么每一次出招，都是帮助她了解道韵层次的博弈与对抗，也令她习得其中技巧，阮慈对此中博弈本来一无所知，魔主倒成了她最好的老师。
也不知过了多久，是数日、数月还是数年，时间在此，已是毫无意义的维度，尤其对阮慈而言，只要心中一起急躁之念，魔主便可乘虚而入，拨弄情绪，令混『乱』之道在她心中逐渐壮大。或者此地屏蔽时间，便是因此，这大殿此时和外界毫无交通，所用时间多少，只在此地胜者一念之间，魔主便是要激起阮慈心中的焦躁，令不再谨守心灵，因担忧寿元而试图和他相斗，这么一来，他便可放大时间，将阮慈生机磨灭，神念随法体一同老死，在其寂灭前最虚弱的一瞬间，占据阮慈法体，再从虚数之中穿渡回此刻，令法体一夜之间回到全盛时期——如此颠倒因果时间的神通，也只有魔主这般主修天魔法则，对虚数有极深了解的大能，才能在洞天时便驾驭自如。
虽说魔主或许没有这样的考量，但阮慈曾见过涅盘道祖玩弄因果，却是不会给他这个机会来对付自己，更何况她心中十分自信，知道时间是站在她这一边，对她而言，时间永远都是足够，因此更不着急，反而潜心捉『摸』魔主『操』弄道韵的种种手段，也