齐家老祖的喋喋不休远远不止于此，在放出一个重磅消息之后，继续就此事深挖。
“地支人员的战术制定方案都是参照天干组里的每一位人员而量身打造，牵一发动全身，这样的道理可能不需要我多重复吧。”
“这边再来一个复盘重演，天干柔兆丙组一战，斩杀六位冥间鬼王，直接歼灭多达千万的阴兵鬼将，看似是一场大胜，但在复盘推演的过程里，发现这看似大胜，实则还是错过了最佳的战机。按照地支组的原先方案，在天干柔兆丙组全员下城厮杀不做任何调整的情况下，复盘得出的结论是，当时在场的十六位鬼王，能逃出生天的最多不多两三位。”
“当然这般复盘推演的结果各位同样可以看成是假设性的问题，那么老夫在此就想多说一句，在十位鬼王率兵撤退之后，大多是分散到了文气长城我们儒家未布防的地段，他们在尽量的拉扯战线，对于这样的情况，知礼书院可以很负责任的告诉在座诸位，我们鞭长莫及，根本没有人手可以及时去驻守增援。”
“换句话说，这十位鬼王对于无人看守的文气长城造成多大的耗损，我这里同样有一份详细的卷宗，以往最好的方向去猜想，起码要被打崩十段到十五段的长城，也就是说，浩正大洲的战线最最少要被往腹地推进数万里不等，那么这些文气长城崩溃后丧失的领土，我们儒家需要多久才能收复，而在故土上的百姓生灵会牺牲多少，根本无法统计。”
“换句话说，如果没有钟子息的无故离去，就算多留下一位冥间鬼王，哪怕就是只多一个，对于往后的战事发展可以减少多少战损，这笔账老夫不会算，也不会去算，就怕拿出来的结果是赤裸裸血淋淋的触目惊心，而那些将来要在战事中死去之人，本来是可以不用死，就因为一个人的一个愚蠢行为导致越往后的战事，伤亡数量越大，其中到底是怎样的一个说法，诸位不妨都说出心声来谈谈嘛。”
“法理出乎人情，这一点老夫承认，钟子息在事后给出的答复，确实情有可原，恐怕这样的事情放在任何一个人身上都难以避免会在当时有所取舍，但大义和小义，应该分得清楚，尤其是作为我们儒家这一次掏空家底拿出来和远伐军互拼的天干组，入选之人哪一位不是修为境界在人间不做第二人选，上三境是一张资格票，老夫事后回想啊，到底是怎么样的心境旅程让一位九境大剑仙如此按捺不下心境的起伏转而舍大义取小义，难道当时就没有考虑过自己的肩上背负得可是亿亿万无辜的百姓！”
“呵，当然，事实上钟子息并不是我儒家正统出身之人，没有这样的觉悟情有可原，这个人间也并不是所有人都像儒家之人一般，论赴死天地第一。那么问题就又出现了，钟子息的根脚到底有没有问题？”
“远伐军是从何地而来？百法之洲啊！百法之洲如今是个什么样的境况，难道还需要老夫赘述嘛？冥间万鬼王荼毒遍野别说普通人就连山里的修士都无法共存，妖族举族入侵占据大半疆土，而后是圣门出身又自立一脉的锦兆一氏统治下的太极王朝，而钟子息的学艺宗门，御剑宗的山门可就在如今太极王朝的疆域里，说是一门上下俱都抹杀干净，不过是片面之词而已，到底御剑宗有没有残存之人尚未可知，在如今的情况下完全没有可能派人去百法之洲求证。”
“好嘛，钟子息说是为报师恩难过心关，这是一件可以原谅的事情，那么御剑宗如果还有人生还在世却在这时已经投靠了太极王朝，那么日后战场相见，你钟子息又该如何面对？又拿一句心关难过来搪塞过去，怕是难以说得通吧。”
“并且老夫在此就事论事的说一句，钟子息的根脚不在浩正大洲更加不是我们儒家之人，这心到底是向着谁，恐怕就只有他自己知道吧，白宗主，发生了这么大的事情，事后为何不让钟子息来知礼书院负荆请罪反而令其回归山门面壁思过，你觉得，这件事情是三言两语就能说得清楚的嘛？”
当矛头直接指向白川的时候，他知道自己再不能继续装聋作哑了。
齐家老祖一口气扯出了这么话来，又是接连几顶大帽子狠狠地扣下来，稍微心志不坚定之人怕是要被说得无颜面对江东父老了，还别说，白川如今还真有这样的感觉，毕竟事实就摆在眼前，齐家老祖的话一点都没有错。
就事论事，钟子息的事情的确牵扯出日后战事的诸多麻烦，这一点他在赐弓城听到消息的时候就已经有所预料。
尤其是拿出这么多推演的卷宗之后，白川知道，自己先前想要据理力争的办法肯定已经是行不通了，真要掰扯道理，他一个肚子里没装多少墨水的粗鄙之人能和儒家这些从书卷中能读出个圣人境界的老学究相比，这不是纯粹找不自在嘛。
而且齐家老祖已经把矛头直接指向了钟子息的动机问题上，这样的形势就十分不乐观了，一旦认定钟子息和远伐军有不清不楚的关系，不仅钟子息麻烦，保荐他入天干组的白川，都会有更大的麻烦，并且事后越发牵扯的话，整个昱真宗祖师堂里有名字的，各脉之人包括供奉客卿全都要泥巴掉裤裆里，怎么掰扯都没用。