苏州府学位于三元坊，与沧浪亭隔街相对，乃北宋范文正公所建。
相传当年他任苏州知州时，掏钱买下了这块地，准备在此卜筑定居。按习俗请风水师看过后，对方告诉他，这块是块风水宝地，范公将家安在此处，将来必定世代出公卿。
换了别人，肯定会欢天喜地盖屋安家了。范公却说，如果我在这里安了家，只我一家富贵。哪有在此建个学校，让吴中子弟都来受教育，大家都富贵来得好？
于是他捐出了这块地，在此建起了一座规模宏大的府学。
当时的苏州水患频仍，远没有今日发达。范公建学之初，只有二十多学子入读。手下人认为，这学校是不是建的太大了，范仲淹却自信道：“吾恐异日以为小也。”
于是他请大名鼎鼎的安定先生胡瑗‘首当师席’，招徕著名学者纷纷来苏讲学。一时间盛况空前，影响遍及全国。非但让苏州自此便为文教之乡，还带动了全国的官学建设。于是‘府有府学、州有州学、县有县学’，文教自此兴焉。
自宋以来，吴中高中进士者达数百人，服紫拜相显贵者不计其数。苏州既非都城，亦非盛会，却能繁华甲于天下，多蒙范文正公的遗泽。
因此海瑞将自己巡视苏州的第一站，放在苏州府学的目地，也就不难理解了。
他是要拿范文正公做榜样啊。
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提前一天，蔡国熙便让陈同知和张通判来府学盯着，以免这头一站就捅了篓子。
蔡知府的担心不是没道理的，因为府学教授李贽那是相当的不靠谱。
李贽来苏州上任已经半年了，起先还只是迟到早退，隔一天就溜去昆山过夜，这种工作态度问题而已。
因为他有赵公子关照，蔡国熙只让人去敲打了他一番，也就睁一眼闭一眼了。
谁知这厮却非但不知收敛，反而愈发张狂起来，开始在生员中大肆宣扬他那套异端邪说。
起先蔡国熙也没在意，直到府学的老师、生员们纷纷跑来向他投诉，说听了李卓吾的讲课，感觉自己心都脏了，再也没法做个单纯的儒教子弟了。
蔡国熙还有点儿不信邪，觉得是这帮人意志太不坚定，受不了一点儿精神污染。他便微服到府学，旁听了李贽一节课。好么，差点连他这个理学名家都要开始怀疑人生……
李贽在课堂上，公然指斥六经和《论语》、《孟子》，并非什么万世不易之圣典，而是那帮圣人弟子们，追忆自己听到的只言片语，或有头无尾，或有尾无头，或根本就是胡编乱造写下来汇集成书的。
后代书生们却以为这全是圣人的精辟理论，而奉若经典。又哪晓得，这其间多半根本不是圣人的精论呢？
即使真有圣人讲的，也不过就彼时一事，随机应答，以点拨那些不开窍的弟子。就事论事、对症下药而已，怎么可以当成万古不变的真理，去刻舟求剑呢？
所以显而易见，六经、《论语》、《孟子》早已被拿来用 做道学家唬人的工具，成了伪君子藏身的挡箭牌了，因此绝不能以孔子的是非为是非！更不应该一言一行都学孔子，那就是一种丑态了。
蔡国熙实在忍不住了，拍案而斥道：“既然没什么价值，为何学校还要教授呢？”
“它唯一的价值，只是求取功名的工具而已。”李贽淡淡道：“天下的读书人‘阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘’，有几个真信它的？”
学生们不由暗暗点头，不为了黄金屋、千钟粟和颜如玉，谁整天到晚读这些面目可憎的圣人之言，牵强附会的程朱注释？
“你胡说！”蔡国熙面红耳赤，气急败坏的喝道：“天不生仲尼，万古长如夜。岂是你个小小狂生，可以一言否定的！”
“啊，原来老天不生孔丘，世界是黑暗的。看来老子、三皇、五帝这些孔子之前的圣人，都是整天打着灯笼走路啊！”
“哈哈哈……”学生们捧腹大笑起来，战斗结束。
“什么狗屁教授，我看就是个会叫的禽兽！”蔡国熙被气得鼻子都歪了，可又辩不过李贽，只好骂骂咧咧拂袖而去。
而且让他没想到的是，有人认出了他的身份。结果‘李叫**菜’的段子在苏州传开，李贽彻底火了！
非但府学的学生对他五迷三道，还满城尽是李叫兽的‘粉丝’。如今李贽一开课，课堂马上满满当当，县学的生员、在乡的举人、观里的老道、庙里的僧人也跑来旁听。然后没几天，他那些歪理邪说就会传遍全苏州。
后来教室里实在装不下人，李贽便改在文庙前的广场上讲学。结果每次开讲，都有上千人前来听课，一个个如痴如醉，成了李叫兽的脑残粉。
毫不夸张的说，李贽只用了半年时间，就压过苏州城那些文人名士，女史名妓，成了横扫儒、释、民的学术明星，苏州第一大众偶像。
他不光反对假道学、抨击程朱理学，也抨击王学右派的空谈，大力提倡功利主义，重商主义、民本思想。