当知道太宰的假名是‘焉岛’, 而自己的假名是‘杏子’时, 织田作之助已经完全了解太宰的恶意了。
真是, 这是在用他钓鱼吧！
不过, 选自己做鱼饵的确更合适一些，织田作之助的异能是‘天衣无缝’，在遇到危险之前能预知五秒之内的未来即将发生的事。他遇到危险逃脱的几率比其他人更高，所以由他来承当诱饵角色再正常不过。
只是，太宰治想用自己钓出谁来？知道那个文献故事的人吗？那个文献到底是真的假的都不肯定，太宰果然其实是在耍他玩？
太宰可真是，作为朋友是很好的人, 作为共同行动的队友, 真的很让人伤脑筋。
织田作想着不管太宰怎么计划，反正太宰说了让他去查文献，他就去查文献。其他的事情都不管，见招拆招就好。
该说是意外，还是偶然呢？来到极乐教之后，太宰治跟织田作真的顺利获得参观本部的机会，更甚至简直可以说是超值礼包的是, 他们能在本部住一周时间体验修行生活。
“果然靠你的美色是对的, 小杏子。”
太宰治如此对织田作感慨。
美色什么美色，是名字吧！如果真的得到某种优待, 肯定是因为名字, 织田作心中也有数。这么说果然有知道那文献内容的人在极乐教高层？
两个为了追更不惜以身涉险的读者究极体对视一下, 心中肯定, 他们这趟不会白来。
太宰一来就如鱼得水，在本来就是很消极自杀者所形成的团体之中，他简直就是自杀者中一点红，与其他自杀志愿者特别谈得来，很快就跟那些教徒热络起来。
织田作完全不明白这种为了让自己早点幸福死去的教会，除了做故事之中鬼的食物外，还有什么意义存在。
人为什么想死？
织田作现在还难以理解。但他知道太宰治能理解，所以太宰治才对自杀志愿者，对文献，对食人鬼与吃掉食人鬼的存在感兴趣。
那么，如果太宰是来确认‘何为死’，自己来又是想确认什么呢？
确认那个故事是否真实吗？
如果是又怎样，不是又怎样？
织田作想象了一下，觉得自己更希望那是一个真实的故事。一个没有人心的人，变成了鬼，之后又变成了神佛，最终获得了人心。他希望那是真实发生的事，的确有一个不懂人心的存在，最终学会了何为爱。
如果确认了，是真实的又怎样呢？
织田作一时间有些困惑，自己其实想从中得到的是什么。
在织田作左右思考之时，不知觉间已经跟太宰治分开了。想必太宰治是通过他过人的话术，套出有用的情报并且展开行动了。
于是织田作觉得自己应该开始行动，他找到一名教徒，直接告诉对方，这里有没有类似图书馆或者藏经楼之类的地方，他想拜读一下教中文献。
“有公开的阅览室，我可以带你去。”
那名教徒回答。
“……也就是说，应该也有不公开的阅览室？”
织田作直接问道，有时候这种直球反倒不容易让人心生疑惑，无知者无罪在哪里都适用。
教徒有些脸色不好，但还是回答了：“是，有防止更珍贵书籍文献的保管处，不适合外人借阅。”
织田作点头表示明白，没有更多追问，跟着这名教徒来到公共图书室。
有几名教徒跟几名参观者正在这里，看起来的确是可以自由阅读的地方。织田作看了一下书目，意外发现这里的书还挺全，甚至有一些市面上早找不到印刷体的珍本。而且内容很丰富，从佛教到科学到社论都有，他甚至还看到一本高等数学跟MYSQL。
完全，不像是他想象之中自杀爱好者所生活的氛围。
啊，这么说来太宰治也完全不像自杀爱好者就是。
织田作一愣，难道，这里的孩子都跟太宰治一样，是聪明过人，想太多因此觉得在人世间活着太辛苦的类型？
有句话叫做慧多必伤，其实一点都不假。知道树懒这种生物，明明爬行缓慢，行动笨拙，却为什么能存活到现在？就是因为他反应也很迟钝！一般的野生动物，哪怕身上有一个小小伤口，也可能因为压力过大而死。这对树懒来说，不存在的！再大的伤口，他会无视它继续干别的，结果就是伤口慢慢愈合他也健康无事。
有时候聪明的人会想太多，因为他知道的太多。对世界看得太透彻不仅会很累，也会让人身心疲惫，难以适应周围。智慧跟感性有时候挂钩太过紧密，就会让人被拖入忧郁或疯狂的深渊。多少天才跟艺术家自杀而死，正是因为如此。他们眼中的世界跟常人不同，不为人所理解，最终只能孤独抑郁的离开这个对他们而言太过冰冷孤单的世界。
织田作心中升起一阵难过的感情，作为太宰治的朋友，他可能比寻常人更理解这些天才的幸与不幸，他理智上明白太宰治为何想求死，感情上却不希望太宰治如此不幸。此时他