工人们被完虐之后, 原本嚣张的气焰已经没了，被挑出来的和自告奋勇的那几个也都“被迫”离开了岗位。
大河的原因也很简单——他们受伤了, 工厂会花钱请人给他们治疗，但工厂也没有那么富裕, 只能请他们离开, 毕竟治病的钱工厂出，没道理他们养伤不能工作的时候, 生活费也由工厂出，又不是工厂让他们去跟强盗对打，他们自己非要去。
经过这一遭，工厂里的气氛好了不少。
这就是找对辞退理由的好处, 如果大河仅仅是因为他们歧视和恶意对待地精矮人把他们赶出去, 那其他平民会因为担心自己也被赶出去而声援他们, 团结起来逼迫大河收回他的决定。
但现在，工人们只会觉得是那几个工人打输了, 然后再想一想自己, 虽然之前也跟着欺负了地精和矮人，但自己可没上台去打，那几个人纯属自作自受。
只要有个理由，原本人们不接受的事，似乎也可以接受了。
地精和矮人在工厂里好过了很多，至少不会被语言□□, 也不会在吃饭的时候直接被人抢走食物。
但他们被孤立了, 人族不愿意带他们一起, 地精和矮人渐渐开始抱团，竟然也可以跟人族分庭抗礼。
然后大河就开始举办各种集体活动，比如拔河和接力跑，并且要求每个队伍人族地精和矮人人数不能低于规定的比例。
而且奖品异常丰厚，最开始是细棉布，然后是糖和酒，最后甚至还有十天假期，这十天假期照样给工钱，想什么时候休就能什么时候休。
池晏在庄园用过的手段，又被大河原封不动的搬了过来。
并且效果一样好。
趋利避害是人的本能，知道欺负地精和矮人可能会受到惩罚，那么人们就不会去做。
知道跟地精和矮人关系变好，就可能会得到超出他们预想的好处，他们也不会顾忌面子而不去弯腰。
问题是工厂的问题解决的差不多，但工厂外却还是老样子。
地精和矮人被很多旅馆拒收，饭馆和人族的酒馆也不让地精和矮人进店。
牛头人和精灵的数量太稀少，几乎可以忽略不计，所以短期内还没有看到针对这两个种族的歧视。
池晏只能先把精力放在发展经济，开放市场上，就像现代，女性地位的提升也是因为经济能力的提升，他可能在短时间内创造一个特别公平的环境，但可以创造相对公平的环境，只要每个种族获得工作的机会比较相等，时间长了，应该会改善现在的情况。
现在池晏还要让人重新编著律法和民法。
在池晏之前，肯蒂斯也有法律，但只有律法和王法。
当然律法很简单，罪一共有两种，分重轻，其中的漏洞非常多，稍加运作，重罪就会变成轻罪。
王法则凌驾律法之上，简而言之就是王室拥有对律法的重新解释权。
贵族犯法是不会被责罚的。
贵族要保人，也可以直接保人，不必向任何人解释。
犯了重罪的人是绞刑，轻罪的人则是鞭刑。
但偷窃和侮辱贵族，以及聚众闹事，都是重罪，全都是绞刑。
至于轻罪，比如富商凌虐平民，只要没出人命，哪怕让平民断手断脚，都是轻罪，甚至出了人命，只要赔了钱，不管对方的家人收不收，不管是不是只有一枚铜币，都等于得到了谅解，是轻罪。
在这里，阶级才是最重要的，上层人士犯罪不叫犯罪。
而穷人，哪怕偷一枚铜币，都是重罪。
池晏并不觉得偷窃是好事，但是对生活在最底层，没有收入来源的人来说，让他们守住道德底线根本不可能。
他自己代入进去，他是个吃不饱穿不暖的穷人，睡觉只能幕天席地，吃饭只能混个水饱，找不到工作，在这种时候，他这个接受过教育的现代人，能守住道德底线吗？
至少池晏觉得自己是做不到的。
求生是人的本能。
为了生存，人可以放弃很多东西。
更何况是道德。
只有吃饱穿暖，人才能去谈道德。
编撰法典这种事，池晏只能找帮手，但主笔还是他自己，其他人大多是碍于眼界，他们的三观已经成型了，也不懂平等是什么意思。
在他们看来，穷人之间是平等的，平民之间是平等的，相同的阶级比较平等，跨越阶级就不行。
至于王，则凌驾万物万人之上，人间的法律管不了王。
池晏：“只能让你来陪我了。”
老管家坐在池晏旁边的桌子上，他虽然老了，但视力还是很好，他拿着笔，在一边写民法。
池晏记得以前上学学过拿破仑的历史，历史老师说过，不管拿破仑打了多少胜仗，都无法跟他的另一项功绩比——民法典。
但是池晏要在这上面进行一些修改，比如土地属于国家，平民的地虽然也能买卖，但是是有期限的。