孟缘连连摆手,解释道:“您如此身份之人怎么会骗我一个小辈呢?况且,认您作师祖,对我有百利而无一害,我又不傻。”
“你是不傻,就是聪明过头了。实话告诉你,徐憬淮跟玄武殿确实有矛盾,准确来说他得罪太多人了。不然,上一届殿主之位可就是他的了。”突然一脸玩味看着孟缘说,“你以为他那句丹术未大成不得提他名号是鞭策你习练丹术吗?”
“难道不是吗?”
“当然不是,他是怕你说出他传人之后,被仇人追杀至死。你若丹术大成,身边自有大能者守护,否则,呵呵…”
“可丹师不都是受人尊敬的吗?他既然…”
“灵界十七州登天门的仙也不再少数,可真正让人记住的只有两个。”
“哪两个?”
“徐憬淮,林蛮儿。”
孟缘一听林蛮儿,心里震惊,他不是建立魔族,最后与帝羽曾祖帝坤同归于尽了吗?只听左思淼感慨道:“他们简直是两个极端,一个仇人满天下,一个朋友满天下。实在想不通,这样两个人会义结金兰。”
孟缘此刻终于明白,为什么之前左思淼说徐憬淮最终还是逃不了。试想一下,一个大魔头的兄弟,怎么可能被放过。而徐憬淮所刻墓志铭的自裁谢罪,恐怕只是给自己找一个好听的理由罢了。
左思淼说完这些后,心情似乎很不好,嘱咐了几句就离去了。
孟缘在小院布下阵法,以免被人打扰。将赤龙销魂鞭递给常安,让他好好感受一下两者哪个更好些。常安分辨过后觉得还是镇魂钟更好。孟缘想了一下,觉得这玩意或许真是从仙界带下来的。
灵界修行体系大致有九种:法修、体修、魂修、符修、阵修、丹修、战修、混修,第九种——天问。
天问是什么?有个称呼就能说明一切——逆天修行。然而,有趣的是,天问者都是天之子。何谓天之子?即上天赋予的一种特殊体质,比如:溯流体质、先天魂体、玄冰体质等。故而,常安若论修行体系,先是天问,后是魂修。
前面六系很好理解,战修是指主修神兵,比如韩依菱,属于战修中的剑修。当然,她同样是天问者。
雪无痕虽然也用剑,但属于法修,为什么不是混修,因为她会接受危燕宫传承,最终定型是法修。
混修其实是一个较为模糊的概念,没有规定修几种。但一般都是修两种,如:符法双修、丹法双修等。每一种双修都有一个有趣的俗称,比如:魂体双修,俗称王八功。战体双修,俗称莽夫功。
至于俗称的来历大都是一些饱受折磨的失败者发出的。比如王八功,本体伤不了,神魂伤不了,想打元婴?对不起,先破本体再说。而莽夫功就更恶心了,试想一下,别人打不动你,你打人却要命,不是莽夫是什么?
除了双修,自然有三修、四修…甚至八修。在混修界,最出名的自然是徐憬淮了。他号称五绝天尊,然而并非是五修,而是八修,只是另外几样没什么名气而已。倒不是他不够聪明,而是有些体系本就相互克制,虽能兼修却难以大成。
有八修,自然想九修,然而自古至今,从未出现一个九修,这一点从对九修的别称就能看出来——绝修,其含义是绝对没有。即便是八修也仅有徐憬淮一个。至于原因有两点:
其一,天问者太少。
其二,小天尊的道意之劫是混修者的断头台。
虽然修行体系繁多,但有趣的是,不同体系之间存在克制关系。比如公认的:体修克制法修;魂修克制体修。
魂修克制关系不大,若说有那便只有顶尖灵符师、专修魂阵的阵法师以及战修,前两者属于后天克制,战修属于先天克制。所谓后天克制是需要满足一定的条件,比如某位魂修被魂阵所困。先天则是主动的,比如剑修大成者,人剑合一,魂力基本很难干扰其攻击。
当然,所谓克制关系是指修为差距不大的情况。毕竟,在绝对实力面前,没有克制。
魂修强大在灵界基本是公认的,什么同阶无敌,越阶对敌在魂修眼里如同家常便饭。
在灵界流传有这样一个故事,一位体修初成的仙自认为天下无敌,最后却被一个小孩子打败了。小孩子甚至什么都没做,只说了一字“滚”,那名体修就真的滚了,不是走,而是滚。
孟缘在听猪小美讲这个故事时,对未来充满期待。而他的期待不是用于男修,而是女修。试想一下那个画面,一位高冷女神,别人或许会苦苦追求,怕也难得美人一笑。他只要一句“给小爷笑一个”,女神便会乖乖发笑,光想一下就觉得爽。
依照孟缘的预计,常安最少要十年的时间,但他还是低估了先天魂体。常安仅在木梳内待了七天,其中两天还是因为不知道怎么出来。
在常安成功后,孟缘打量着他,如同看一个娇滴滴的美人,怎么看怎么舒服。有了常安的帮助下一步也该救左济源了。
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