杨志回到青马客栈，看见章怒站在客栈的门口等着自己，杨志忙问出了什么事，章怒上前说：“晋王已经来了一个多时辰，现在正在楼上的房间里歇息，他找你有要事商量，我这就为你通禀。”
耶律敖卢斡还真是看重自己，如果有事，喊章怒通知自己就是，老这样礼贤下士，杨志打心里有些承受不起，晋王，杨志忽然明白了，耶律淳为什么要自己去幽州，生意是假的，不愿自己投到晋王门下是真的。因为自从杨志出仕以来，耶律大石、天心大师、晋王耶律敖卢斡就是杨志的靠山，天心大师已经表明了态度，耶律大石还没有进入中枢，晋王就是杨志唯一的选择。
天祚帝是个我死之后哪管洪水滔天的人物，现在正在壮年，所以对帝位的继承根本没有做考虑，但是天祚帝的六个儿子和契丹权贵却不得不现在就开始做打算，尤其是在金军随时会打过来的情况下，对于大辽的国祚考虑得比太平年间更多一点，从几年前拥立耶律淳事件就能看出这一点。
天祚帝的六个儿子中，老三燕王耶律挞鲁只对钱财感兴趣，老六许王耶律宁现在才十二岁，其他四子都是雄心勃勃的人，各有权臣佛道等势力相助，天祚帝应该是喜见这种局面的，契丹族讲究强者为王，就是父子兄弟也不例外，几个儿子相持不下，才会对天祚帝更加依靠，更加看重大统上那层薄薄的纸。
杨志和章怒走进耶律敖卢斡休息的房间，忽然心生警兆，耶律敖卢斡正坐在胡床上和一个身穿胡服的人在谈话，那个人看上去文质彬彬，只是相貌奇伟，哪怕坐在那里，依旧散发出一种高手的气息。耶律敖卢斡拦住杨志行礼，介绍说：“杨志，这位是四群牧的牧监耶律撒八大人。”
杨志负责了一段时间的商团，知道四群牧是辽国眼下比较强大的一个牧区，是山后乌古迪列、迪斡、耶鲁瓦、辟沙河四个牧马部落的总称，有三万控弦之士，每年可以为朝廷提供两万匹好马；作为牧监，耶律撒八其实比中原的知州权力还大，上马管军下马管民，实实在在的一个土皇帝。
耶律撒八的官位也远远高于杨志，杨志客客气气地施礼，耶律撒八含笑说：“这段时间杨统制的风头无二，连续破获显州与中京的奸细，斩杀八百金人和叛军，是大涨了我大辽的士气。”
杨志连说不敢，耶律敖卢斡叫杨志坐在另一张胡椅上说：“杨志，公道自在人心，只是我大辽懈怠已久，有些事一时半会不尽人意。听说今天都元帅找你了？”
杨志心说这才是耶律敖卢斡的来意，也不隐瞒，就说耶律淳准备把自己调往幽州任职；作为都元帅，耶律淳有权调动宫帐军的下级军官，杨志说出来，并不显得耶律淳有什么阴暗的想法。耶律敖卢斡没有说话，耶律淳是天祚帝的亲叔叔，耶律敖卢斡不能轻易说自己爷爷辈人物的坏话。
耶律撒八没有那么多顾虑，端着茶盏问杨志：“晋王待你如何？”
耶律敖卢斡对杨志没的说，从初次见面就开始帮助杨志筹集物资，还把亲卫章怒派到杨志身边，让章怒打着晋王的招牌，无形中为杨志减去了许多麻烦。杨志到显州，耶律敖卢斡还去了几次，就是协调天心大师等人与杨志的关系；可以说，没有耶律敖卢斡，杨志兴许就在商团的事情上栽掉了。
这是一个讲究知恩图报的年代，杨志明了，正因为如此，自己的身上已经多多少少打了耶律敖卢斡的印记，耶律淳和萧斡里剌要自己去幽州，就是想消除这种印记。杨志现在还没有正式投靠耶律敖卢斡，只要杨志离开上京、中京这一带，别人就会慢慢忘记这种关系，杨志也会和耶律敖卢斡疏远。
杨志明白了，耶律敖卢斡今天来，同样是想知道自己一个态度，是决心投靠晋王府，还是准备做一个随波逐流的小官员。契丹人性情耿直，不喜欢墙头草，杨志没做任何考虑就说：“王爷，你的恩情末将铭记在心，日后如果有事需要尽管吩咐；你是知道的，我来辽国是避难，有些事是无法做主的。”
杨志说的含糊，但是耶律敖卢斡和耶律撒八都听懂了，杨志说的听从吩咐，那是报恩，杨志并没有准备进入晋王的集团。耶律撒八是个沉得住气的人，端着茶杯微微一笑；耶律敖卢斡理解地点点头说：“我明白，大辽本身就是契丹族为主，不要说你是才来几个月的宋人，就是那些土生土长的汉人，有时候也未必受重视，说说你去幽州的打算？”
耶律敖卢斡确实是个君子，没有任何责怪杨志的意思；杨志暗自颔首，就说了自己开酒楼和造纸的打算。耶律敖卢斡眼神一亮，他饱读汉族的书籍，猜到了杨志的几分用意，斟酌着说：“酒楼我是鞭长莫及，如果纸张好的话，你多多提供给我们，无论中京还是牧区都需要纸张。”
杨志答应一声，这不是事，自己生产纸张就是要销售的，只是杨志想到一件事，有些犹豫地看看耶律撒八；耶律敖卢斡摆手说：“撒八和我舅舅是我的左右臂，有话但说无妨。”
杨志晓得耶律敖卢斡所言不差，耶律撒八和耶律敖卢斡的舅舅耶律余睹先后想拥立耶律敖卢斡为帝，结果耶律余睹逃到金国，耶律撒八