耶律马哥都这么说了，作为杨志的上司，耶律内刺更是不会否定，怨军的存亡关系到自己的前程，赌一把也好，失败了，损失的不过是杨志与四百人的怨军护卫队；要是杨志真能打上几个硬仗，对怨军的士气将是极大的鼓舞。
就在耶律内刺的患得患失中，杨志拿到了对金人的主导权，提出了肃清显州境内盗贼金军一事；耶律马哥只是晓得杨志见过天祚帝，并不清楚那天谈话的内容，但是杨志的建议对自己这个节度使有利，何况晋王耶律敖卢斡和萧斡里剌都与杨志联系过，尤其是萧斡里剌，是中京道的京州军副都统，耶律马哥当场表示会全力相助，调给杨志两百名契丹骑兵。
耶律内刺问清楚杨志不需要从怨军调集人手，只需要补充刚刚编制的两百人战马武器，便也同意了杨志的计划，让杨志以护粮的名义单独找地方驻扎。杨志和耶律马哥相视失笑，耶律内刺的建议其实说明，耶律内刺是知道怨军问题的，其中是有奸细，只不过现在军心要紧，没有证据，都不能拿到台面上说话；杨志去采石场招人，耶律马哥主动提供骑兵都是同样的想法。
耶律马哥派来的两百骑在第二天就到了护卫队，为首的两名百夫长分别是耶律珍和寇黑炳，得知杨志还差一名百夫长，耶律珍推荐了一个人，还在采石场当犯人的洪日荣。洪日荣是汉人，原先是归义州的伍佰长，善使一柄长斧，只因为被金军击败下了大牢，其他的官员都用钱赎罪，但是洪日荣是寒门出身，突围时家财尽失，因此在采石场服刑一年多都没出来。
杨志去采石场先见了一边洪日荣，五短身材，脖粗背厚，赤着上身干活，能看见身上的肌肉有如铁铸，一对虎目闪闪有神。洪日荣听杨志说要捞自己出去自然愿意，百夫长再小，好歹是个官，总比当犯人干苦力强；杨志问了捞人的程序，先回城在耶律马哥那里拿到赎人的公函，与耶律珍、章怒又去了一趟采石场，通判曹勇义没有阻拦，收了杨志二百两赎银，很痛快地放人。
杨志一开始还担心自己的银票来自大宋不好使，没想到曹勇义根本不拒绝，回去的路上，脸色阴郁的耶律珍才说，曹勇义在显州已经是孤身一人，一家老小都在涿州。现在显州大部分的权贵都把家里的一部分或者全部搬到了幽州等地，大宋的银票在那里通行，所以曹勇义不会嫌弃。
耶律珍四人都是军中老人，训练军队根本不需要杨志操心，洪日荣在采石场就是打架出名的狠人，怨军的一百人交到他手上，不到十天就被整的服服帖帖。杨志让薛李豹安排了流民中招募的人去最东边的归义州打探消息，自己与沙净去了一趟青岩寺。
青岩寺位于闾山南端，始建于北魏，盛于中唐，是辽国有名的大寺，分上院、中院、下院、文殊院、等十多处禅院；晨钟，暮鼓，日复一日，世间的王朝迭换仿佛只是过眼云烟，漫漫岁月，长短只是在人的心中。杨志补充完两百名战士，特地带着部下在山中拉练，顺便完成天心大师的嘱托，与沙净来青岩寺拜访。
踏上九十九级台阶，视野豁然开朗，殿宇雄峙高大，连绵的玉石雕栏之间，一座座禅院华丽精美，远远超过了杨志的想像，或是广场共享，或是相连不断；上香的人不是很多，但是相对于显州的百姓人口来说，比例实在不算低。其中老人、妇人为多，一个个脸色虔诚，手持香火，口中念颂着佛号，把香火插进香炉后，都有一种说不出的轻松，仿佛佛祖听到了他们的声音，一定会保佑他们。
杨志与沙净走进上院的大雄宝殿，屋脊飞檐，佛像瑞兽，形态各异，栩栩如生。杨志走到正当中的如来面前，递上二两碎银子，从僧人手中接过三枝细长檀香，放在旁边的细烛上点着，合掌拜了三拜，然后上前插在铜香炉中。轻烟袅袅，檀香味道弥漫，沙净低声念经的声音徐徐入耳，杨志平和微笑地问身边僧人：“我是受天心大师所托而来，不知道能不能拜见法泓大师。”
法泓大师是青岩寺的方丈，或许比天心大师差点，但是名望不在明轮大师之下；僧人四十多岁，笑着说：“沙净师弟同来，自然没有问题，请随我来。”
杨志闻言一怔，立即明白有很多人用过差不多的说法，实际上并不是人人都是天心大师安排而来，只不过是香客自抬身份；自己身边的沙净是天心大师弟子，自然就是人证，所以僧人丝毫不怀疑，连请示都免了。沙净与和尚是旧识，稽首谢道：“多谢智音师兄。”
三人绕过大雄宝殿，走过长长的殿宇长廊，在最后面的一个卧龙禅院见到了法泓大师，卧龙禅院并不大，突兀的山势挡住了阳光，给寺院增添了幽静的神奇色彩，就在禅院边上，一颗老松盘根虬干，树叶参天，十几米的巨大根部横卧于地上，宛如一条绵延的龙。禅院没有僧人往来，三人一路走到里面的一间禅房前，智音和尚在门外朗声回禀：“师父，杨大侠与沙净师弟到了。”
禅室里立刻传出一个纯正的汉语口音：“有请。”
禅房朴实无华，摆设简单，法泓大师与天心大师、明轮大师不同，是个汉人，虽然外貌已到暮年，但是精华内蕴，留着长须，手中转动着一