一般来说, 普通人会觉得皇室和国家应该是家国一体的, emmmm，怎么说呢, 至少在财务上这个说法是很有问题的。
皇室能够将自己的私库钱财用在国家上着固然很美好，可是怕就怕在家国一体了, 皇室反而能够很方便地将国库的钱用在自己身上。
所以皇室的财务和国家的财务分开就是一个很重要、很严肃的事情了！历代都有皇帝想要向国库伸手，大多数都失败了，少数成功的也不见得是真的成功。因为做出这种事即便是再昏聩无能的君王也会心虚，日后说话都不大声了, 再加上史书的字字如刀, 文人的口诛笔伐......
对于皇室来说, 少府就是一个大管家, 少府维系着以皇帝为核心的皇室成员的正常生活。但是，这不是说皇帝、太后这些人所有东西都在少府了，实际上他们还有一个私库。
这个私库更加私人一些，基本上就是老爹的私库传下来, 自己当皇帝这么多年收藏的奇珍异宝, 然后少府进贡的东西越来越多肯定是轮着用的, 用不着的就会被收进库房...
如今已经驾崩的孝景皇帝，当然也是有东西留给身后人的。
私库里绝大部分肯定是给了刘彻这个继承人, 另外其他人也多多少少分了一些东西。这些东西值钱不值钱倒另外说，能让天子专门留东西的，一般不是皇亲国戚，也是肱骨之臣了吧。留下这些东西主要还是一点儿念想, 象征意义大过其他。
这些人里面，除开刘彻这个继承人，陈嫣分到的东西是最多的。怎么说呢，情理之外，意料之中吧。
真要论起来，陈嫣是什么人，天子外甥，根本不姓刘！一个‘外’字就足够道尽两人宗法中关系的疏远了。这一点从陈嫣给刘启守孝，按照法理是最低等的，就很清楚了。
不过考虑到刘启有多疼爱陈嫣，他给陈嫣留多少东西都不会有人奇怪！
刘启给陈嫣留的东西多且杂，首先从自己私库中分出了一部分值钱珍宝之物。这自然比不上刘彻继承的多，但基本上适宜女孩子的都给分出来了。然后就是长安周边的果园田产、长安城内的商铺什么的，这些其实都不是私库里面的，而是他生前安排少府划拨的。
另外，刘启将自己的私人藏书一分为二，一半给了刘彻，一半给了陈嫣——说陈嫣有心向学又聪敏伶俐，令长公主勿要浪费了她的天资，又让刘彻继续带着她读书。
最后则是一份嫁妆，一份完完整整的嫁妆。
汉代当然还没有形成后世那种十里红妆的嫁妆文化，不存在连个棺材板都要陪嫁，讲究个从生到死不用夫家一针一线（当然了，这种讲究也只有富家贵门才能有）。但是，嫁妆这种东西起源于先秦时代，从周天子时诸侯嫁女会携带青铜器、车马、奴仆，还有妹妹、侄女儿（媵妾），到了汉代时早就发展地相当成熟了！
汉初时国家一片萧条，讲究不上这些，而经过了几十年的休养生息，民间也有钱了，于是汉初的简朴之风也就基本上消失了。与之相对应，流行的是互相攀比、炫富的风气。
若说丧事要花费重金，这还可以解释为汉代人特有的死后观念，以及‘孝’的影响。那么婚事上，高昂的彩礼和嫁妆并行，并且风气从富豪之家流行到了普通百姓家庭，使得老百姓愿意借贷准备彩礼和嫁妆，这就很说明此时人的心理了。
一般来说，普通百姓（穷的吃不上饭的不在此列）给女儿妹妹置办嫁妆时东西尚不算夸张，基本上也就是衣服被子木屐，日用品之类，大约花两三千钱——听着挺多的，但换算购买力就知道其实并不多，能买四五匹一般的丝帛吧。
不过如果是粮食换算，以西汉最为主流的粟米来看又挺多的了，小地方粮价大概是一百钱左右一石，如关中的话迫近两百钱，甚至两百多钱一石也不奇怪。至于长安、临淄这种大城市的粮价属于极端情况，换算起来并没有太大意义。
十几石的粟米呢，六七亩地的年产量了——可别以为以汉代人均耕地之多，六七亩地不算什么。关键是十几石的粟米是‘净含量’，而一般的田地出产是得交各种税赋的！而古代的税赋可是很高的，就算有的天子提出‘三十税一’‘永不加赋’什么的都没用！换成现代人理解的，大概就是从今以后就不征甲税种了，但应该会酌情增加乙丙两税的比例。
无论哪个朝代，赋税的种类都是很多的，人头税、土地税、商税...若永不加赋真的是永不加赋，政府该怎么活？
所以说，单纯从某一税上看并不觉得古代自耕农多辛苦，但将所有税都分摊到农夫土地上，就会发现其实没什么剩余了。
比底层小民好一些的，有中小地主（因为精耕细作还不发达，汉代的小地主还需要自己劳动）、小官吏（汉代的小官吏出了名的穷）、小商贩，然而即使这些人并不宽裕，在嫁妆上却很舍得，花钱大约在两三万，已经是小老百姓的十倍了。
不过两三万也就是两三金，这样一想也就不多了。
再往上走就是大户人家了，大官