薛虹来到柳湘莲营帐的时候，他已经伏在榻上睡着了。 见他睡梦中都紧缩着眉头，薛虹微微一叹，没有打扰他的意思，只是想要搭脉瞧瞧他身体是什么情况，可是薛虹的手方碰到柳湘莲，睡梦中的人就被惊醒，睁开了如同鹰一样锐利的眼睛：“谁？！”
这是武者本能的防御反应，薛虹笑着拍了拍他的手臂，以示安慰：“别紧张，是我，我过来看看你的伤势。”
柳湘莲伤在背上，不方便起身，方才紧张地动弹了一下，如今却是疼得龇牙咧嘴，好半晌才把气喘匀：“你……你怎么来了，紫英兄呢？他的伤势如何？”
想来也是来往传信的人告诉他冯紫英重伤的消息的，薛虹忙道：“已经没有性命之忧了，只是他的大腿被鬼索紧紧咬住，方才为了拔鬼索失了好多的血，也不知道今后会不会留下后遗症。倒是你，自己也伤得不轻，就不要操心旁的事情了，我看看你的伤口……”
薛虹轻手轻脚地检查了一下柳湘莲的伤。一打开他后背厚厚的药布，薛虹便倒抽了一股凉气，这伤口也太深了些，而且真的是几可见骨，难怪柳湘莲会这么疼！好在给他包扎的军医手艺不错，包得很好。
薛虹又给他包了回去，然后递给身旁的军医几张药方：“这些方子你们拿去研究一下，商量出个结论来，再写一张适合二郎的房子，若要用药材，就用我着人拿来的那些好的。”
其实薛虹会医术，在军中并不是什么秘密，只是有很多军医都不服他，心说他们都已经行医一辈子了，论治病救人，论药理药方，怎么可能不如一个少年人？不过方才他薛虹替冯紫英拔除鬼爪之事已经传遍了大清军队，所有人都对薛虹竖起了大拇指，这些军医也不得不服了他，谁叫人家能为他们不能为之事呢？
如今薛虹递药方给军医，这些军医们皆是恭敬有加的样子，叫薛虹看了也觉得好笑。
见身旁没有外人了，薛虹问道：“蒙古军队来袭的时候，你是和紫英在一起的吗？”
柳湘莲道：“并没有。我们只是今日清晨刚刚出发的时候是在一起的，之后紫英让我视察中路，我就往后退了一点儿，谁知还没到中午，那些饿不死的蒙古兵就围了上来了。
他们先在我们的必经之路上设置了绊马索和陷阱，紫英探路的兵勇又折损了不少，之后这些蒙古兵甚至是连一句话都没有，直接就用上了鬼爪，从马上拉下骑兵，地上锁住步兵往大大的陷阱里头拖拽，那陷阱里面可是一排排的竹子，削尖了冲上放着，若是掉下去如何能活？那情景可别提多惨了。”
薛虹皱紧了眉头听柳湘莲的叙述，却是想不通：“怎么会这样的呢？这些蒙古兵惯用的伎俩，咱们这一路上不是都见过很多吗？怎么又会上了他们的套呢？”
柳湘莲道：“那是因为日夜防守，大多数士兵都已经体力透支了，紫英的情况就更不用说，我们几个都在担心他的身体会撑不住。以紫英的功夫，若是身体处在最佳状态的时候，区区一个鬼爪，又怎么能伤得了他？就是我，也是不畏惧鬼爪的，可你也知道，打从来了这里，我就着急立功请赏，也是很久都没有正经休息过了。对敌的时候小心再小心，还是着了蒙古兵的道。那鬼爪一碰到我的后背我就已经开始后撤，这才只是损失了一条肉而已，如若不然，伤得可是更重，只怕都没得救了。”
仙鹤美丽超逸，高雅圣洁，而且长寿，可达六七十岁，在古代成为仙风道骨和长寿的象征。在吉祥鸟中，其地位仅次于凤凰而居第二。凤成为皇后的象征，而仙鹤则官居一品。《相鹤经》云：“鹤，寿不可量。”《诗经?小雅》云：“鹤鸣九皋，声闻于天”，官员补子一品采用仙鹤的图案，取其奏对天子之意。
二品：锦鸡
锦鸡亦称“金鸡”、“玉鸡”、“碧鸡”，是吉祥的象征。锦鸡有一呼百应的王者风范。其羽毛色彩艳丽，传说还能驱鬼避邪，古人十分喜爱用来作为服装的装饰，如插在武将的衣背头冠上，绣在帝王的礼服上，也叫做“华虫”，表示威仪和显贵。
三品：孔雀
孔雀不仅羽毛美丽，而且有品性。《增益经》称孔雀有“九德”，其文如下：“一颜貌端正，二声音清澈，三行步翔序，四知时而行，五饮食知节，六常念知足，七不分散，八品端正，九知反复。”在古人看来，孔雀是一种大德大贤、具有文明品质的“文禽”，是吉祥、文明、富贵的象征。
四品：鸳鸯
古称“匹鸟”，据说鸳鸯成对，鸳鸣鸯和，左雄右雌，双双飞翔，夜晚雌雄羽翼掩合交颈而眠。若其偶失，从不再配。《诗经?小雅》载：“鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福寿宜之”，体现了古代“五伦”中夫妻美好的关系，是一种吉祥的瑞鸟。其作为官员的补子，是取其羽毛上耸，象征坚定忠心；眠宿如有敕令，喻其兢兢业业。
五品：白鹇
白鹇形体很像野雉，羽毛白色，有细黑纹，面颊赤红，脖子有青毛如丝，尾羽很长。白鹇产于南方，自古以来一直被视为吉祥物。白鹇还是一种忠诚的“义鸟”。传