几名修士跪坐在传经室隔间，口耳相传，虔诚的学习着圣经典籍。 传习圣道，本应是个庄严肃穆的时刻。可是从墓地公园那里传来噪音，却叨扰的教士们无法静下心来。 “赞美上帝！雨天过后，难得那群埃及人会有兴致在后面蹦蹦跳跳”一名修士推开仅剩下架框的窗户，拣拾起几块碎裂的五色琉璃片，轻轻的将其扔下窗台。 几天前，以色列飞机对加沙市郊区的机场，发动了猛烈的空袭。巨大的爆炸声响，在数百米外，仍可清晰可闻，以至于把这座金碧辉煌的亚美尼亚主教座堂，剥了一层外衣。 飞机场明明就在郊外，那么显眼的地方！天知道，以色列飞行员是怎么把炸弹扔到市区里？ 亚美尼亚天主教并不是大型的显流教派，并没有多少雄厚的财力。每当望着教堂四周的琉璃碎片，后方墓地公园里搭建的到处都是的简易帐篷。 教堂内的修士们无不禁感到头疼不已。想必在战争之后，又不免要号召罗马教宗布道信徒，以求进行捐输就难。“别祷告了，快去只求求埃及人别毁了墓地。那里可是埋葬着公元五世纪的圣徒骨骸”！ 阿拉伯国家与以色列间的战争，导致了几十万巴勒斯坦人流离失所沦为难民。大量难民的涌入，对于加沙小城的居民来说着实是糟糕。 可更加令加沙市民感到不安的事情，便是从埃及军队在市内频繁的挖沟筑垒的举动看，定是要把加沙市变为一座军事要塞。 这不由让人们想起了，英国政坛上的一句笑言“在印度不流干最后一滴鲜血前，英国军队是绝对不会举手投降”！ “埃及军队，认真一点也好。能帮助我们建国那就更好”修士清理了窗台上的碎片后，叹了口气只得又关上了窗户， 哎，巴勒斯坦就像那印度一样，被别国主宰操纵着命运前途。 亚美尼亚天主教的修士，也是巴勒斯坦人啊！在这决定一个国家，百万人命运的时刻，想必也只有来自也门地区的阿拉伯兄弟，才会那样好的心态吧！ 不久前，在也门卫队“温和”的手段的逼迫下，教堂的修士们被迫同意将地下室藏书室，改造成了供也门士兵用来享受生活的小型烟馆。 想必此时此刻，也门卫队正以防空演练的明目躲在地下室里，享受卡特树叶带来的虚幻感觉吧！ 也门的艾哈迈德伊玛目教长，能把卫队派遣到这里，已经是表示了足够的姿态。当也门卫队踏上巴勒斯坦土地的那一刻，他们的战争就已经结束了！ 按照史书的记载，也门伊玛目教长国通过派遣军队等强有力的措施，声援巴勒斯坦人民的抗争，并且给予以色列强盗最为坚决的打击。 巴勒斯坦人民并不是一个人在战斗。阿拉伯兄弟们团结一致，共渡难关！ 至于要给以色列人强而有力的打击一事，还是交给埃及与伊拉克两国去做吧。 伊拉克的军队在巴勒斯坦北部，靠近黎巴嫩的边界地区，消息不明。 而埃及军队，他们好像在这，正在忙着重新给队伍定编吧！ “三三制”，说干就干，为了更好的重组部队。带领着各位指挥官，利用停火协议到期前的短暂时间，重新将队伍里每人的信息梳理了一番。而这一过程相当于一次小型的政治审核。 除了将每人的姓名、年龄、兵种、服役期限、以及文化水平，这些最基本的信息分享给麾下的指挥官们，要求军官跟几名士兵相互做保外。乌曼当着各级指挥官面前还问了每位士兵每人三个问题。 “你来自哪里？你为什么来参军？你认为埃及军队内有哪些弊端？”乌曼借鉴了东方军政方法的先进经验，用来快速摸清这支队伍的水准到底适何程度。 经过一番询问后。乌曼大概是知道了这支军队的构成。 首先，第一个问题“你来在哪里”？乌曼第一次知道了埃及是没有籍贯这一说法。得到的答案大部分都是“亚历山大里亚，又或者是拉希勒部族”。 这些士兵里，有农民、有商人、有马夫，有着不同职业的区分。可无一例外的是，绝大部分士兵有着部族归属。 换个说法，哪怕乌曼不召开队伍内的民主会议，不去争取领导指挥权，这支队伍内的大部分士兵，也会因为部族血缘而听命于乌曼的指挥。 “部族力量，已经严重的影响了队伍内的政治倾向”乌曼在心中默念道，不过还好，大部分人是同乡又或者是亲属的话，意味着这支队伍有着先天性的团结。 第一个问题问完后，乌曼第二个问题没有问下去的必要。 “你为什么参军”？ 乌曼得到的答案千篇一律，总结为短句就是“政府征召，长老摊派”！ 这是个稀罕词语，大意是埃及政府根据部族人数多少，向部族酋长确立兵役人数。而后部族酋长通过对部族的内部统治，向政府输送兵员。 要是在古代，这种措施还有一定的先进性！但是现在都到了20世纪，怎么越搞越倒退了，甚至都不如阿里总督统治的时期！ “征兵方式“乌曼在本子上着重记录了一笔。说出去不怕别人笑话，征兵摊派，这也许就是继中国国军的抓壮丁充军，美国军队内的黑人非法爱国，又一大愚蠢的措施吧。 到了最后一个问题，乌曼让每个士兵放开胆子，阐述下埃军内部存在的弊端，通过每人的观点，乌曼总结了五个词语来形容埃及军队的情况！ “腐（和谐）败”“官僚”“封建”“军阀”“无知”！ 乌曼在本子上写下，“目前，埃及军队的水平，大致相当于中华民国中前期的军阀水平。” 概括的讲，主观性与