他认为这几千年来，人类发展史上最大矛盾与问题就在于不同阶级的利益掠夺与斗争。依据历史唯物论，马克思大胆地假设，资本主义终将被无产阶级所取代。像他这样的人，第一时间是想到的是自己是嘛村的书记，想到的是自己是无产阶级革命家，想到的是自己是代表了我们的大地朝无产阶级这个组织。自然他说的话，都不是代表了自己，而是代表了自己身后这个组织的，代表了最广大人民的共同利益的。 不过大家却不是这样看的，他话刚说完，就有人驳斥他的话了，他说的话是我们这里的人最不喜欢听的。自然招到的反对声也是最大的，大家一致的攻击他说：你就拉倒吧，这样的小事还要上报，要是上报的话，那还能有我们村子的话，估计我们刚刚上报，立马批文就来了。 上级部门你找他办事的时候，你永远也不知道你要找的是哪个部门的，可是要是我们想要卖大树的话。估计分分钟就跳出无数个管事的来，林业部门得管吧，他们会告诉我们，这大树是林业资源，要卖树得先拿批文。然后，你要想要得到批文的话，你就等着看吧，要是林业部门得不到好处的话，你们别想要得到买卖批文，也就无法交易。这个时候你说是不是得疏通关系，要是没有关系就算是这树真的值这个钱，别人也想要买，我们也卖不了。 运气好的话只惊动林业部门，要是运气不好的话，估计还得惊动国土资源局，他们这些人根本就不跟你讲道理。也不管这算不算是国土资源，反正他们只会告诉你“放开你们的脏手，这是大地朝的，大地朝的东西，你们也敢摸，你们是不是想死啊！我跟你们讲，你们要是敢打大地朝的东西的主意的话，你们就是胆大包天，你们就是罪大恶极，你们就是吃了熊心狗豹子胆了，你们就不怕吗？反正，我是很怕的，所以你们统统让开，你们全部都给我闪开，让我来！”然 后，就大树的所有树就得转给大地朝，那时候卖与不卖都不关我们的事了，都是大地朝的，跟我们没有半毛钱的关系。要是大地朝的人体恤你的话，说不定能给你是发张《荣耀证书》，这还不是《荣誉证书》，这是给你张《荣耀证书》。你奉献，你光荣；你无产，你光荣；你穷，你更光荣。想到这里你说你是不是很荣耀的，是不是可以得到一张《荣耀证书》，荣耀一辈子了，那可是相当于捐了十亿给我们大地朝。我们大地朝这样的穷的，都没有钱来开发你，你要是捐了这些钱的话，你就有机会是轮上未来被开发的名单里了。 最后我们就是竹篮打水一场空，你说这事能不能上报，反正上报就没有好下场的，不可能让我们村凭白就得了这天大的便宜的。这也就是为什么老书记说话，这次是唯一大家都反对的时候，以前从来没有人反对过我们书记说话的，他说话就跟我们村长一样的好使，只是这次大家觉得不能依了书记，要是听他的大家都没有好果子吃的。 其实，我们书记也是很无奈的，毕竟他站在这个职位上，他就必须得以组织的立场说话，就算自己的内心也是千般的不愿意的，可是这话他还是说的。说了就说明自己是有觉悟的，自己是一个老无产阶级的斗士，从始至终自己都是站在组织的立场上的。至于最后大家采不采纳自己的建议，大家选择是私下卖，还是公开上报拿批文来卖，都不关自己的事了。毕竟，这是村委会的决定，是大家的决定，自己只能是服从大集体的意见，个人必须服从集体，这是自己的原则啊！ 我看见大家都这样的支持卖大树，这个时候是不是需要一个人跳出来装一下，我看大家都不好意思是跳出来装一下，看来只有我跳出来。反正这里面就数我最能装了，加上年纪小就算大家都知道我是在装，大家也不能是揍我的，只能让我装一下了。我是第一个反对的，我说：其实，大家有没有想过，我们嘛村为什么叫做嘛村，就是因为我们有这样一个嘛树。我们所以就叫我们村子做嘛村，可是今天你们却想要卖这棵树，我不知道你们是怎么想的，虽然我们都想要让村子致富，其实我们可以做很多的事。 比如说我们做旅游，我们去打工，我们去养鸡什么的，不管我们做什么，我们就是不能卖树。我们都是有良知的嘛村人，我们都知道这棵树对我们的重要性，我想大家都明白如果有一天我们树不在了，我们以后我们要去哪里乘凉。我们要怎么在树下看最美的风景，我们怎么在树下等我们的心上人，我们怎么在树下是祈福。是的，一旦我们把大树卖了，我们就失去了我们的村的图腾了，也就是说再也不会有神灵会来保护我们了。想想我们村为什么几千年来风调雨顺，风平浪静，风和日丽的，就是因为我们有神树的保佑。 我相信在坐的都是有良知的嘛村人，你们都知道自己是神树看着我们长大的，你们都知道神树对我们的感情那是有多真挚的。他一直默默地守护着我们村子，保佑我们村子没有天灾人祸，