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第二百六十九章 百万信仰(1 / 2)

如果仅仅是这些,甄善良会觉得钱白花了,他真正要的是的那些别人看不见的东西,好在皇天不负苦心人,他收获的信仰正在以爆炸性的速度增长。 查看功德碑,天道功德:四万零一百五十三 业力:四千二百八十五 信仰:九十六万一千四百四十三 福缘:五十四。 短短的几个月间,信仰从三十余万直逼百万,如果不是受功德不足拖累,他都可以准备冲击神圣境了。 不管怎么说,几百万灵晶和一腔心血没有白费。 另外,随着报纸连篇累牍的报到,以及修仙联盟有意树立标杆,也为甄善良博取了不少声名,最直接的好处是,那些信仰至善神尊的人,已经将这里当成了圣地,纷纷捐钱捐物,使得财政上不那么捉襟见肘,当然了,作为回报,那些捐助者也获得了功法等奖励。 在冬季到来前,最后一批百姓终于入住了新居,这意味着迁移百姓的安置进入了尾声,不过对于一个新成立的国家来说,这仅仅是个开端,各级官员需要选拔出来,国家的制度和法律需要颁布实施,教育医疗等关系民生的体系需要建立。 如果仅是甄善良一人,这些千头万绪的工作足以让他发疯,好在有三名弟子、狄雪馨,以及李大彪、葛亮等人帮忙,再加上安置百姓过程中发现了一些能力较强的人才,他才不至于忙死。 三大城的城主暂时采取委任的方式,神州城的城主由漱玉来担任,开元城城主由许丰来担任,天宝城的城主则由贺红影来当,之所以这样做,并不是因为三人能力强,主要是为他们的修行着想,他自己吃肉,总要给弟子们留口汤喝,三城的城隍他准备让三个弟子来担任,等一切走上正轨,再考虑城主换人的问题。 当各级官员选拔完毕,三城三路全部建成之时,他十分低调的进行了焚香祭天仪式,宣布功德神道为国教,教主为至善神尊,并分封了中天帝国境内的山川河流正神。 在祭拜过天地后,又出现了天地异相,盘龙玉玺和乾坤宝鼎都成了神器,这两件宝物在经过三道金雷的洗礼后发生了些许变化,分别多了几道不知代表何种意义的云纹。 “主人,这两件宝物已经与中天帝国的国运相连,他日如果国运丧尽,这两件宝物也会自毁!” “也就是说,只要二宝无损,国运就没有消失对吧?” “正是,所以,这两件宝物可作为传国之用,手持二宝的人会与国运息息相关!” 甄善良早听说过“传国玉玺”的说法,现在终于明白了其中蕴涵的意义。 正式立国之后,颁布了一系列的制度和条例,完全向神尊信徒倾斜的政策果然引起了许多人的不满,但是国主在百姓中享有极高的威望,而全国五百万百姓,有接近两成信仰国教,所以,那些心怀不满的人并没有掀起多少浪花。 当然了,打算投机取巧的家伙也不在少数,可惜,每个村落和城镇的神庙,都有测试信徒的法器,只要焚香跪拜祈祷,就能判断出你是不是真的信徒,是什么级别的信徒。 常驻神庙的庙祝也不知道法器的原理是什么,其实真正发挥作用的不是法器,而是功德碑,法器只是掩人耳目的道具而已。 官吏选拔完毕,军队由李大彪等人训练。 三座大城修建起来却没有多少人入驻,这并不是那些百姓不愿意,而是甄善良另有想法,国家不能仅靠他一个人输血,还需要有自身的造血能力,而且指望农业上的一点税负,让国家富强百姓富裕根本不现实。 所谓无农不稳,无工不富,无商不活。 小城镇以农业为主,神州城定位是政治中心和军事重镇,开元城是以工业为主,因为附近有煤石和铁矿,甄善良打算由采矿到冶金,再到金属加工,实现行业一条龙,根据这些规划未来将能吸收百万劳工。 天宝城则以商业为主,主营运输业和对外贸易,其中运输业以飞行法宝为工具,而不是船运和其它,对外贸易主要是和天星海上的岛民交易。 这些构想当然不是短期内能实现的,甄善良在报纸上刊载了一则招商启示,他本来没抱太大希望,因为一个凡人小国对于修仙者来说实在没什么吸引力,而凡俗的商人,未必能看到报纸,跋涉千万里来做生意更不太现实。 但是,他低估了自己的号召力,许家第一个在天宝城开设了商行,并拿出十万灵晶参股运输业,杨林代表天机阁投资三十万,同样是参股运输业,显然他们很看好这个行业。 天香阁也对运输业很感兴趣,不过“中天航运”暂时不需要太多资本,所以,她们只好拿出十万灵晶投资采矿业,以满足他们未来对黑铁等金属的需求。 天星海的霸主天星宗也闻讯而来,双方开辟了天星岛与神州城的航线,并签订了贸易协定。 正当甄善良在工商领域大展拳脚之时,三条消息通过云天宗的渠道传递而来:第一条,三名妖族使者返回西海时遭到了逆龙组织的袭击,二王子敖通重伤,海蟒王陨落,多亏了血海魔尊和六欲道尊出手击退了白骨魔尊,龟无咎才带着敖通从另一名逆龙化神修士手上逃脱。 第二条,血海宗长老李东强被幽禁二十年,联盟用此人性命为条件换取了血海魔尊西海之行 第三条,熔岩洞天修复后的第二次开启之日临近。 前两条消息都在甄善良的意料之中,李东强虽然没有死,短期内应该不会再给他制造麻烦了,第三条却让他不得不放下手上繁杂的事务,因为黄泉金桥对他意义重大。 三个弟子,狄雪馨、李大彪等帮手,以及文武

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