楚逸芊再次叩首：“逸芊斗胆，还请陛下准许臣女演奏此曲。” 宣宗大喜：“准奏。” 神人畅是上古古琴曲，作者为上古圣王——帝尧。上千年来仅有记载下来以“畅“为题材的唯一古琴曲，最妙的是整曲仅用到一至五弦。 楚逸芊选这个曲子倒也不是哗众取宠，因为这个曲子本来就是表达昔日部落领袖“尧“祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典。 六朝时期谢希逸《琴论》曰：《神人畅》，唐尧所作。尧弹琴，神降其室，故有此弄。古今乐录曰：尧祀天座有神见尧曰洪水为害命子救之。 这首曲子音调古朴，粗犷，节奏铿锵，其淳朴自然的原始祭神舞蹈节奏使得曲风苍古雄健，如江河行地，音节清莹透亮，似日月经天，华夏民族源远流长的“天人合一”观念在此曲中得到了充分的体现。 而她特意求旨的原因也是因为此曲乃尧帝亲奏，如果皇上不允许，她就换个曲子。 毕竟《神人畅》倍受帝王重视，因为此曲中显示了颇有渊源的汉魏遗音。生动地描绘了古代宫廷舞蹈场景，表现了“尧弹琴，神人现”的神话故事。 《神人畅》只用了五根弦，且它把十三个徽位的泛音以及徽外音全部都用到了。 楚逸芊对四方行礼，然后伸手把发髻拆了。不管众人哗然，她款款跪坐端正。 今日她穿了一身水红色，如今散发端坐在长乐宫中央，一脸肃穆，放佛手中琴弦真的是沟通天地人那么虔诚，整个人散发出神圣不可侵犯的力量，开始抚琴，开始神与人的交流。 琴曲开始一大段沟通神灵的泛音由远而近，如同天帝对人的启示，仙音飘然而至。 泛音轻清圆润，如日月经天，适足以表现神，明、暗徽全用放佛神真的无处不在，法力无边！旋律时而庄严，时而委婉，如慈悲叮咛，娓娓而谈。 随后便是一段有节奏起伏的散音、按音，似乎把人带入一次虔诚的祭祀里，那开阔的气感就如祭祀天帝般的舞蹈，神秘而有韵律。。 神妙而又奔放、热烈的音调，与其说它描绘的是人们心目中的神仙世界，不如说是再现了远古人们生活的神奇画卷：部落联盟首领“尧”祭祀时弹着琴，奇妙的琴声感动上天，使天神降临，人们为此欢乐歌舞，庆祝这一盛事。 第三段—开头就是宽宏坦荡的散音，如江河泻地，用以象征大地的厚德载物，紧接着出现的奇古强悍的曲调，淋漓酣畅，一气流转而下，气势已自摄人，但仍能再起渡澜！ 更在徽外用了四个连续的虚罨，敲击面板有声，令人不禁手舞足蹈，将乐曲准向高潮，出现了天人合一般的景象！ 宫中众人被她铿锵有力的琴声打动，不由得跟着韵律或点头或扣桌，年纪小的贵女贵公子都不由得摇晃着身体为楚逸芊合拍。 西吴这帮使者不像大周这边矜持，《神人畅》是华夏瑰宝，不仅仅是大周有，其他国家也听说过，只是听到的机会很少，今日大周宫宴，楚逸芊琴艺如此高超，且散发披肩，就有点还原古风的意思了。 太子吴狄一时兴起，下了中央，随着琴声起舞，或祈祷状，或狂欢状，西吴其他使者见到太子如此开心，也跟着下场起舞。 赵欢见此情形也直接离席，跟着翩翩起舞，他舞姿粗旷优美，吴狄与他对舞，其他人则围成圈，一时间气氛烘托到了极点！ 周宣宗很是开心，没想到楚逸芊能给他带来如此惊喜，更没想到西吴太子下场起舞，还好赵欢也下场了，现在放佛是自己臣子和西吴太子为他献舞。而《神人畅》的狂欢其实是生命的狂欢，是开辟鸿蒙的狂欢，创世的狂欢，这样还原在他宫宴上，哪个帝王能忍住心中澎湃？ 明玉面如锅底，这个楚逸芊简直太让人生气了！本来是要她出丑，现在反而让她出彩了！本来明玉要伴舞，她拒绝了，西吴太子和赵欢居然亲自为她伴舞！ 周彦心中也很是不喜，他知道楚逸芊很是出彩，却没想到如此惊艳！如今吴狄和赵欢都为她起舞，她好似浑然不知，只是一心抚着手中琴弦，似乎周围人和物都与她无关，她越是这么淡然脱俗，就越吸引所有人的目光。周彦心中暗自思量，看来要快点去楚家提亲了！ 所有人都被楚逸芊的琴声感染，她最后一个音节收了之后，以赵欢与楚逸芊为首的众人统统向宣宗跪拜：“臣/臣妇/臣女恭祝皇上万岁万岁万万岁！” 吴狄这时自然不会跪拜，却也被此气氛感染：“西吴太子吴狄恭祝大周皇帝陛下江山永固，国泰昌隆！” 楚逸芊此时也跪在地下，心想给了宣宗这么大一个惊喜，应该他之后对楚家会好一些吧？想到这里楚逸芊心中不由得一阵悲哀。 自己父亲兄长精忠报国，自己祖母母亲也是小心翼翼，却也逃不过帝王一道旨意。 赵欢跪在她旁边，似是感受到了她突如其来的沮丧，却也没办法安慰她，只能心中暗道，自己一定会去给她打下一片江山，好让她不用担心余生楚家是否还会厄运重现。 宣宗让众人起来，单单留下了楚逸芊，特意重赏一番，皇后见她披头散发，又特意让自己贴身宫女去为她挽发梳妆，席上众人都心中有数，这是在帝后面前得了脸了。 重新梳妆完毕的楚逸芊安静的坐回了自己位置上，这场宫宴也因为这一曲神来之曲《神人畅》要完美结束了。 宣宗很是开心，往年宫宴到这里就结束了，就应该留下嫔妃、皇子还有宗亲一起守岁了，但皇上今日好似意犹未尽，开口留下西吴