许多。” 桑三娘眼睛放光道：“我明白了！有整个神教的大力支持，又有朝廷和锦衣卫的保驾护航，我们传教的过程必定会无比顺利；再有强大的武力保证，我们的‘温和’扩张将会像洪水一样席卷日本、成为日本唯一的、全国性的强权宗教，用不了多久我们就可以用宗教的名义实际掌控日本……少主其实是想‘宗教建国’啊！” 林平之颔首：“没错，我们今天商议的事情其实就是宗教建国！以后的日本将会成为****的国家，政权和宗教合一。而这个宗教就是在日本当地发展起来的，当地人民不会反感和抗拒、相反这个强力宗教的教义就是帮他们安身立命、终止战乱、恢复和平幸福的生活，所以必然会受到全国百姓的欢迎，收获他们虔诚的信仰……但是你们有两件事没有猜对。” “那两件事？”大家追问。 林平之好整以暇道：“第一，所谓传教，并不是说把我们日月神教原模原样照搬过去，而是根据我教的经典教义为基础，重新创造一个宗教！这个宗教对日本来说完全是崭新的，要让日本人在潜意识里以为这是诞生在本土的、他们自己创造的宗教！” 这一点大家都明白：如果旗帜鲜明的说大明的日月神教来传教，敌视中国的日本人多少会有些抵触情绪；随着这个宗教的势力越来越大、会有越来越多的日本人醒悟、开始抵抗外来宗教的侵蚀，因为一看就知道这是大明朝廷和大明宗教的手笔。 日本只是落后，并不是傻，这么明显的事情总会有人能看出来。 这件事也定了下来：以日月神教的主要教义为基础，创造一个日本本土宗教！大家你一言我一语的把日本宗教的核心教义定了下来。这根本没有任何难度，因为日月神教的核心教义本来就极其适合日本的现状！ 神教的核心教义说白了就是“黑暗即将过去、光明即将到来，只要我们舍身救世、身化熊熊烈火，必将照亮黑暗、拯救黎民、迎接光明的幸福未来”。哪怕一个字都不改，日月神教的教义都像是为日本量身打造的！日本正好处在战乱的黑暗时期，只要是人必然都期盼混乱的战国时期尽快结束、迎来光明的未来，而他们本身就有舍身玉碎的所谓“武士道精神”牺牲精神，所以日月神教只需把这一方面的教义加强、放在更重要的位置，马上就能迎合了日本人的核心诉求，还能以此牢牢的控制住日本人！ 你不是想得到救赎吗？信我教！ 你不是想终结乱世吗？信我教！ 你不是想创造光明未来吗？信我教！ 你不是想刨腹“玉碎”吗？信我教！还能让你的牺牲显得有意义、显得无比神圣！ 大家甚至把广告词都想好了：来！信我教，得永生！动心了吧？心动不如行动！信我教！你信不了吃亏、信不了上当…… 大家振奋莫名的热烈讨论，桑三娘笑问道：“还有一件事我们没有说对，是哪一方面呢？” 林平之：“你刚才说我们的宗教会像洪水一样迅速席卷整个日本，这一点错了，我们不能太快，太快了容易扯着蛋！因为我们并不追求速度！而是追求传教的效果！我们宗教建国的最终目标并不是在短期内掌控日本，这一点完全可以用武力手段做到。我们绕了这么大一个圈，真正目的是要用宗教牢牢控制住所有日本人的精神信仰、制定他们的道德标准、重新塑造他们的善恶是非观、影响他们的一言一行的思维和礼仪……我们要间接的、长期的控制日本人，让他们永生永世做我们的顺民、永生永世做我们虔诚的信徒！”