。”宫九素在广漠大泽的西边天空上与含光王相会。
含光王还是那副端坐乌云中的骷髅架子模样，看不出丝毫表情，却威严肃穆，他以神念妙语回应道：“济水、洪川，本就是我所疏浚而开。”
宫九素面露讶异，问道：“哦？竟还有此等故闻？还想请教。”
含光王答道：“你以为我是凭什么开国称王的？含光朝之前，洪荒尚未尽退，天倾西北、地陷东南，或是九年洪涝不休，或是九年烈旱无止，当年的玄黄洲之凶险艰苦，不再今日之下。”
“洪荒二字，道尽古纪上世之困苦，人生于斯年，披褐居穴尚且难得，恐怕茹毛饮血都属常见。”宫九素感叹一句，随后言道：“我不该插嘴的，前辈继续说。”
含光王沉默了半响，骷髅头上看不出表情，但他的神念妙语中却夹杂了有趣的意味：“其实……也没你说得这么糟糕。当时也有一些方真修士，虽然远不如今日这般传承完备，但要保一方部族温饱，还是可以做到的。你说的茹毛饮血，已经是远离中境宜居之地的化外野人了。
……扯远了，方才说到济水与洪川。当年中境的情形跟现在差不多，沼泽广布，各部族散落在地势稍高之处。每逢雨水多降之年，各部族宛如汪洋上的岛屿一般，孤悬独处，凭着历年寄存粮食过活，要待到旱年才敢多打粮食。
我原本就是部族贵人之子，凭我的身份当然可以得到族中修士的指点传授，很快我的修为便超过师长。同时制舟车、结网绳、设纪年，与周围各部族往来沟通，传授渔猎圈养、精耕细作的技艺，在我三十岁那年，便已是十多个部族共推的首领了。”
宫九素赞叹道：“前辈所为，与后世学子所敬的圣人已无差别了，是开天辟地后的大功德。”
“夸张了。”含光王说道：“其实我巡游周围部族才知道，舟车网绳、纪年气节，其实各部族中的修士都在做。毕竟修士俯仰天地、观悟万物，自然各有所得，我不过是沟通众人、略做修备。再说了，你见过有圣人是就这么一副骷髅架子的吗？”
含光王这话看似自嘲，但也只有他自己能这么说，在那种洪荒岁月，光是能让族人活下来便是一件相当不易的事。更何况在含光王口中的“沟通众人、略做修备”，恐怕也是经历了不少挫折，对方部族的修士凭什么就要顺从含光王呢？这其中的杀伐争斗，估计是难免的。
而含光王的修为法力，在这过程中也在不断提升精进，当年修士没有什么宗门传承，仅有的也是部族修士的指点，很难成为有效的指引。甚至一个部族因为缺乏修士的庇护，从而在洪荒恶劣环境中衰败覆灭的，也是十分寻常的事情。
含光王后来的统治区域便已大体包括后世的中境之地，但当年的统治自然不是后世设立府县官衙，只是各方部族的大致联合。而这种联合又非常依赖于含光王本人的声望与德行。
后来含光王一路向西，发现中境大泽是源于西方水流，但因水土混杂淤塞，而成为广漠无垠的沼泽。含光王观天文、堪水泽，认为在沼泽中开出鸿沟水道，便可以让西方之水源源不绝向东流去。
如此一来，众部族便不再受限于洪荒旱涝无常变化，河川之水也可以便于取用灌溉，不误农时。
但这样的事，在古纪上世是何等困难？不说修士的法力神通如何，光是开挖泥土的器具就远不如后世。而挖凿水道又必须是各部族抽派壮丁，这样各部族耕种劳力又会不够。毕竟当时许多部族还是勉强得以温饱，时不时还会挨饿，更别说水旱翻覆后的疫病虫瘴了。
所以当时就有些大部族认为，与其去挖凿什么水道、疏通河川，倒不如打造巨舟，每逢水患灾年，就将地处低洼的部族送去高地避难。代价也不是很大，除了打造巨舟所耗材料，只是要被救的部族向施救部族提供些奴人、粮食、器具等等。
含光王见事态变化，雷厉风行地将主张打造巨舟、甚至已经开始动作的几个部族首领击杀，因为他很清楚，一旦这种做法被实现，未来将会是高地部族任意向低地部族剥取掠夺。所以含光王不顾一切代价，要求众部族参与到开挖水道、疏通河川的大计上来。
这一干，便是三十年。
后世今人恐怕很难想象，为了一件事，天下各部族同心合力三十年，而含光王也在这过程中积累了前所未有的声望，他亲自参与挖凿水道，同时对途径部族加以劝导，让他们迁往别处，也会对宁顽不灵的部族施以杀伐。
最终，经过中境的济水、洪川两条大河，以及周围众多细小支流便大致成型，一直穿过东境、流入汪洋。
在各部族看见大海的那一刻，含光王被尊奉为王，那时候他已经九十多岁了，是当时部族凡人所不能企及的悠长寿数。王不仅仅是一个各部族共尊的身份，也是一种对超凡存在的称呼。
至于后来含光王试图打造十二时辰道，或许也是看遍世间困苦，而他求证长生驻世后，发现已无路可走，因为发愿要打造天上“仙宫”，保证自己与族人可以彻底摆脱人世间的苦楚烦恼。