华夏茶道吸收了儒、佛、道家的思维精华。释教偏重“禅茶味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的一起，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养的途径，借以抵达明心见的意图有利益。
此刻王开初身处方才的感悟这中，所以此茶王开初是以正宗的禅茶办法泡制。世人仅仅感觉到了王开初的洒脱，但很快世人愈加感觉到王开初身上的那种法像严峻，也是是错觉，或许是由于光线。王开初的身上如同宣告着彩光晕。这样的王开初更让像位佛！
要说这茶道，体现最多的就是道家思维。比方说“坐忘”“知已”“道法天然”，这些王开初都体现过。尽管以王开初现在的才调表达的会更为精悍，但是有点仍是要说说的，那就是王开初现在身上找到丝的道家气味，
尽管大道千，万法归源，不过王开初此刻的脸上，走漏着法相严峻，还有眉宇间宣告出的悲天泯人。此刻的王开初放在古代，定会被认为是
代高僧。差的就仅仅王开初头上的头发吧！王开初和清水竹两人现在各有千秋，别看清水竹是女流，不过她泡的茶给人种蛮横的感觉。至于王开初则给人种吉祥的感觉。两种截然不种的感觉。
时刻分秒的消逝，最早完毕茶道的就是清水竹。当究竟步完毕之后，清水竹脸上露出了丝浅笑，如沐春风。今日她感觉史无前例的好，自己的茶道又进了步。关于天道和茶道的了解愈加的深层。或许是今日的气氛。或许是此刻的地址景色如画，或许是王开初给了她丝的压力吧。总归这种偶然的作业真的不简略。
抬起头看了眼王开初，立刻相同颤抖的说不出话来。怎样或许。尽管在事前她能感觉到王开初应该懂茶道，但堪堪也就那么回事，加上自己这次超凡的发挥，。关于清水竹来说，此次的竞赛拿稳，哪知道看到现在王开初那细长的手指在茶，水，具者之间来回的络绎。那天道天然的神韵。佛相严峻的气质。个感觉就是不或许。
王开初彻底沉浸在自己的感觉之中。关于方才那悟出的佛理了解愈加精深。跟着王开初此刻的动作彻底是出自自己的感觉，华夏茶道关于沏茶时的动作，特别是功夫茶有着恰当的规范，就如同早年王开初泡茶时，都仍是遵照着那种动作。此次，王开初大脑放空，彻底就是仰仗着自己的感觉去做。现在茶的好坏，水的好坏都现已不重要，重要的就是他想把他心中的那种感觉宣泄出来。
方才王开初弹琴的时分，荷花齐放。百鸟争鸣，现在整个茶花池里美景自收。但是跟着王开初身上宣告出来的气场越来越强，荷花不知道是不是由于强行翻开，仍是由于王开初身上气场过强，竟然百花垂头。巧就巧在这此花的花头都朝着王开初个方向垂头，这给人的感觉就如同是屈服。
“这也过火玄幻了吧”。这是每个人的主见，玄幻？没错，是很玄幻，但是实践就发作在眼前。生灭赋有。荣枯轮回！王开初的动作没有连续，木老等人现在彻底渲沉浸在王开初的茶道之中。王开初的动作现已超出了这些人的认知包含清水竹。清水竹做为太阳国茶道的代表，关于华夏的茶道怎样或许不知道不了解，但是现在王开初的切动作都超出了她的想像。
叮。这声是王开初用茶具宣告来的了，动态原本不是很大，但是在幽静的空间里仍是显得很突兀。世人清醒过来。看到王开初笑着摆手。此刻王开初的茶现已沏好。清水竹也现已把茶预备好
。现在就是斗茶究竟的品茶。
清水竹的茶是名茶，jí“pǐn中的jí“pǐn，全国间稀有。水更是六合之灵水！这话点也不为过，加上清水竹此次关于茶道的新领会，这杯能够说确是当世jí“pǐn，饮之有种活力霸气的感觉。木老当品下这囗茶的时分就感觉自己白叟，现在应该是年青人的全国，此茶只应天上有啊。心里又是阵的忧虑。看来我华夏是要输了。王开初并不介怀咱们先品清水竹的茶，他如同有着足的把握，或许说他应该毫不介怀此次的输赢，关于王开初来说，茶现已泡好，等候他人饮过之后就现已算是完毕了。至于自己泡茶的好坏现已不重要了。所以接下来轮到咱们品王开初的茶时，其它人都很忧虑，唯有王开初人平平的处之。
斗茶终
轮回？释教的轮回：“道轮回”，他们认为切有生命的东西，如不寻求“脱节”，就永久在“道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、阴间）中存亡相续，无有止息。中
王开初这杯龙井茶名曰：轮回！他人泡出来的茶，多是泡出茶的味，香！如清水竹泡出来的茶最多也就是泡出茶中的意。玉露茶，采茶之芯。百茶树得其。大有出世牛犊不怕虎的意思。所以世人喝出茶中的蛮横。
王开初的茶，现已改动了这些。龙井茶以清淡香纯而出名。今曰王开初确以杯龙井茶泡出了轮回的味道。轮回是什么味道。这是种佛家中的禅，那是种说法，种领会。有人说只需死去的人才知道死的味道。这句话点都不假。
当品茶的世人拿起这杯茶，望着茶杯之中的碧绿，盎然，活力，确有带着有沉寂！悄然的品了