有想到王开初的琴艺如此之高，就算是茶馆里的火伴也没有想过，至于王开初演奏的是什么。下继持续……
斗茶
王开初弹的是琴，相同抚的确是六合。王开初的琴音，散音松沉而空旷，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有种清凉入仙之感；按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、纤细悠长，时如人语，能够对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为六合人籁。因而古琴用具籁，能够状情面之思，也能够达六合国际之理。音交错、变幻无方、悠悠不已之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及情面凌乱之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。
方才王开初彻悟之时，悟的是佛心品德！所以现在王开初的琴声之中天但是然就带入了这种心境。每个人听到王开初琴音都如沐春风，如同在心里最深处找到了丝的安静，不论是大jiān仍是大恶之人，听到王开初的琴音，心中那能够现已被忘记的善念呈现在心头。
王开初的琴音松沉空旷，能让人雪躁静心，感到陡峭恬然的气候，领会心里的吉祥喜乐；琴乐的洁净精微，能让人感发心志、泻泄幽情，化导不平之气、跋涉心灵意境。
一起，王开初的琴音之中如同道家的“大音希声”（老子），“至乐无乐”（庄子）的思维！琴音的低缓悠远、缥缈入无，让人由操琴听琴而进入咱超乎音响之上的“无声之乐”的意境，领会到“希声”“至静之极”的境地；庄子将这种虚静的、通乎六合万物的境地称为“天乐”，“以虚静推于六合，通于万物，此之谓天乐”，乃是种天人相和、无言而心悦、超乎音响感触之上的精力境地。在佛家，则称之为“空”的领会、乃是种“无我之境”。
更为一起的作业一起也发作了，王开初的琴音渐至佳境。湖中的荷花争相斗艳，以肉眼看得到的趋势成长着，特别是那些花骨朵，也用肉眼看得到的趋势翻开。很快整个池中万千荷花争相斗艳。美不胜收。
关于眼前发作的切，如同电视里的科幻片样，但是确真真实实的发作在世人的眼前，峭由的不信，这还不算完，接下来发作的作业更是让悉数人的心深深震慑着。
世人看到最不可思议的幕就是，王开初的琴声在最的时分，世人看到从王开初的琴中飞出只血色的凤凰，没错是实真真实的凤凰呈现在人们眼前，凤凰离琴而出，环绕着王开初不时的宣告阵如天籁的鸣叫声，当然这声
间是琴所宣告，很快天空之现了只鸟，接下来漫山遍野的鸟呈现在王开初的身边。
“百鸟朝凤”！这必定没有人怀疑，早年仅仅传闻过传说，说个人的音乐演奏的好，就会引来百鸟的一起。在悉数人的心中，这种作业就是扯蛋的无稽之谈，个传说，谁见过，当然电视里“里不算，但是今日悉数人亲眼所见次。
凤凰，鸟之王者！现在百鸟环绕着王开初琴中所化的赤色凤凰，配以王开初音乐，百鸟一起，这是曲取六合之音，驾百鸟之鸣的音乐。不说千古绝唱，那也能够说是前无古人。现在现已无关输赢，并且就算在强词夺理之人也无法说王开初输字。
从开始斗茶开始，木心心的心就被王开初的乐器所引。她的行为，都闪现大师风彩，名几岁的大师，并且跟着王开初的音乐，