悉多是谁？
她是印度神话中最著名的女性之一。
同时也是悲剧女性的代表。
其早在《犁俱吠佗》便已出现，在《蒂提利耶梵书》中被视为莎维德丽；在《波罗娑伽罗经》中被认为是因佗罗的妻子；在《罗摩衍那》中是遮那竭的女儿。
在主流的传承当中，普遍认为是大英雄罗摩的妻子。
过去被十首魔王罗波那（Ravana）劫持到楞伽岛，始终保持自己的贞操。
到头来被罗摩拯救之后，又因自己不被信任，最终被流放到荒凉的大地，回到大地母神的怀抱之中。
而这些，实际上这也只是人们口传的表象而已···········
真相往往比传说更加离奇。
早在罗摩衍那的故事成型之前，就已有各种说法
有人说，悉多是大地女神的传承，阿底提，众神之母的侧面，无限的化身
有人说，悉多是毗湿奴的妻子，陪伴同为化身的罗摩
实际上，罗摩与悉多都是生活在吠陀时代末期的人物
在那时，神格化的自然现象（吠陀众神）依然广受尊崇，但是最初的三相神——梵天，已然诞生
当时，在印度的大地上，流传着这样的预言
神之弓，既为梵天之弓，此物为弥提罗国的至宝，由梵天命其王族负责传承下去，因此，对悉多来说这是传家之宝。
神之刃，既为梵天之箭，此物为拘萨罗国的至宝，是梵天的另一半至高之物，也是拘萨罗王权的象征。
若是让拘萨罗的王族，与弥提罗国的王族结合。便会让“弓”与“箭”合为一体，此后将会诞生新的王者，统一整片大陆
不甘心自己国家被吞并的诸王，自然会采取诸多手段来阻挠
他们选择的棋子，乃是来自斯里兰卡的达罗毗荼人
其部落首领罗波那，乃是受到过梵天神赐福，连神明都能使役的魔君
此时，雅利安人的征服已经进行到了最后的阶段
尚未被征服的达罗毗荼人，聚集在半岛南麓苟延残喘
这样的情况下，罗波那自然不会坐视有人统一雅利安诸国
那样，会让他的一切野心乃至达罗毗荼人的生存化为泡影
因此，罗波那决定出此下策，在得知拘萨罗的王子与弥提罗的公主结婚的消息传来后，他绑架了公主悉多，将其关押到楞伽岛。
实际上，他并不迷恋悉多，之所以这么做，也是为了夺取弥提罗传承的金弓。
也正是因此，悉多才得以保持忠贞。
不过他不会想到的是，他视若亲族的同胞背叛了他
居住在般波湖周围的达罗毗荼族群，把罗波那劫走悉多的真相出卖了罗摩
然后，在哈奴曼的带领下，罗摩的讨伐大军跨过了克保海峡
甚至，连自己的兄弟维毗沙那，也投靠了敌人
不是所有人都有罗波那那样的野心与狂妄
如果臣服能给族人带来更好的未来，那也是个不错的选择吧
最终，罗摩的大军杀入了楞伽城，从悉多手中得到了金弓
利用神弓和神箭合一的一击（Brahmashira）战胜了罗波那。
然而诅咒并未消去，悉多被迫继续在大地上流浪
为此，罗摩将金弓送还她，以便防身。故事也由此迎来荒凉的结局。
眼前的这个红发少女，正是悉多！不过，既然悉多出现在了这个特异点，那罗摩········
“罗摩已经········”少女的眼神不由得暗淡了下来，“为了救我········”
“我去的时候已经来不及了，她和罗摩的master已经被杀，没有魔力的提供，罗摩先一步消失，而悉多则在即将消失的时候和我签订了契约。”克莱德解释道。
“那么我们的队伍中多加了一个Archer了！两个saber，一个Rider（玛尔达），以及我······最强的Caster（所罗门：你说什么？）！”
玉藻前目前（重音）·····确实是最强的Caster，但那个【最强】始终是克莱德的魔力填充后的产物，并不算真正的她！
“还缺什么？七个职介中好像还剩下，Lancer、Berserker还有Assassin了········”
“一定要把所有的职介都凑齐吗？”玛尔达不由得的吐槽道。
“嘛~先别说那些了，快吃吧，早饭快凉了。”
“嗯·······”
最后，他们还是没有向克莱德问梦境中的事情，也许那是克莱德不想让人触碰的黑历史也说不定（实际上玛丽安娜死的时候才算克莱德的黑历史）。
酒足饭饱之后（并没有酒），众人便继续开会了，对于那些救世主，克莱德并不怎么感冒，不过鉴于他们当中有自己当初授予和部分投入