更新时间：2013-07-24
在如今的资料记载中，鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》以及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。
钟一鸣知道真正意义上的《本经阴符七术》其实是一篇练气修神的无上法门，属于道家绝学，有着巨大的威能。而现在市面上流传的《本经阴符七术》则是经过了删减的版本，其中一些核心内容被人为的剔除了。
此时钟一鸣手上的这一本虽然残缺不全，只有开头的第一篇，但它却是真正意义上的《本经阴符七术》，是由鬼谷子的后世弟子一代代传承下来的。
钟一鸣深深的呼了一口气，而后压下心中激动以及好奇之心，随即便翻开了枯黄且带有一丝焦黑之色的封面。
书中所用的字体是隶书，钟一鸣对此并不陌生，所以并没有阅读上的麻烦。
隶书，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈形理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。
钟一鸣一翻开封面就进入状态，而且还给人一种不可自拔的感觉。
坐了十八个小时的火车，再经过这一天的折腾，钟一鸣已经是很疲惫了，本想随便翻一翻这本《本经阴符七术》就睡觉的，但没想到在这一看之下，他整个人也就完全的沉浸了进去。
钟一鸣从小就喜欢看一些关于华夏古文化的东西，再加上这本书是具有神秘色彩的道家修炼法门，所以一时间钟一鸣睡意全无，全身心的投入到了书籍的内容之中。
“调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中宫…”
这些句子虽然看起来简单明了，但却玄奥难懂，每一句话都得经过细细推敲才能明白其中的含义，虽然困难重重，但钟一鸣却读的十分有味。
这本书只有薄薄的几页，字数也就是一千多一点，但其中所蕴含的内容却极为的繁多，钟一鸣花了将近两个小时的时间才把这一篇玄奥难懂的文章看完，其他书友正在看:。
钟一鸣阅读的很认真，虽然只阅读了一遍，但其中的大部分内容都理解透了。
这是一篇教人如何通过呼吸来打开泥丸宫的修身炼神法门，也就是说，这书中记载的内容正如李太爷所说的那样，这是真正意义上的《本经阴符七术》，虽然只有开头的第一篇，内容也不是很完整，但对于如今的钟一鸣来说却是有着极为重要的作用。
大概了解了书中的内容之后，钟一鸣的心情也随之变得激动了起来，十分了解华夏古文化的钟一鸣深知这样一篇具有修身炼神作用的古文具有着多么大的价值。
这种价值不单单体现在金钱这一方面，还体现在文化研究以及科学探讨这些寻常人难以触及的方面。
当然了，钟一鸣是不可能会把这些东西公布出去的，一方面钟一鸣不想引起不必要的麻烦，二来这是属于鬼谷一脉的东西，并不是属于自己的。
钟一鸣站起身来，走到阳台上深深的吸了一口冰冷的空气，在这冷空气的刺激之下，钟一鸣心里头那激动的心情也随之缓缓的平复了下来。
再次坐下来之后，钟一鸣又一次把这篇古文从头到尾认认真真的读了一遍，连续三次之后，文中的内容钟一鸣基本上都理解透彻了。
理解透了古文中的内容本是一件非常值得高兴的事，但钟一鸣的心情却没有丝毫的波动，平静的面庞之上也没有惊起丝毫的涟漪。
不喜不悲、不急不躁、心神合一、贴近自然，这就是古文中的四大要领。
很显然，钟一鸣已经做到了前面的两点。
钟一鸣就这样坐在椅子上，全身放松，双眼虚咪，而后便按照文中所说的方法呼吸了起来。
通过特殊的呼吸之法，来打开泥丸宫，从而达到修身养神的功效。
“泥丸宫”是人体的一处穴位，在眉心与后脑之间，佛家称之为“顶门梵穴”，道家叫“泥丸宫”，现代医学上称之为“百会穴”。
这是人刚出生最柔软的地方，也是头盖骨最薄弱的地方。
佛家有句这样的话，如果一个人死后，其他部位都变得冰冷了，而这个位置还热的话，那么他就升往佛国净土了。
钟一鸣按照古文中的特定法门缓缓呼吸着，不急不躁、徐徐渐进。
“鼻吸嘴呼，一长三短，二重五轻，气汇于胸，循循而上，直冲泥丸……”
钟一鸣犹如一个蹒跚学步的孩童一般，举步艰难，晃晃悠悠，一不小心又从头再来。
反反复复试了五六次，但全部都以失败而告终，这种呼吸之法十分讲究技巧性，只要在步骤上有一丝的失误，那么就得从头再来。
虽然失败这么多次，但钟一鸣却没有丝毫的气馁，因为他知道像这种古老的运气法门想要入门是十分困难的，这其中不单单