工作了三四年，对于这个图案你有什么看法。”
我把那根权杖顶端的图案给常金山看，常金山看了看说：“没有什么头绪，只知道这个代表着什么东西。我以为是像西方的权杖一样，顶端的图案也算是一种印章，好看的小说:。如果这个假说成立的话，那就说明西方权杖的所展示用途是从中国传过去的。”
“这种说法倒是也可能成立，那么在其他的文物中有没有这样的图案。”我继续问常金山。
常金山想了一下说：“有，我知道有一方石刻，上面也是刻着这样的图案。不过不在我们这里，而是在南越王宫博物馆，在中山路那边，你要过去看？”
我点了点头：“你帮忙联系一下，我想看一下那方石刻？”
常金山站起来说：“没问题，我现在就联系，你为什么对这个图案这么关注。”
我摇了摇头对常金山说：“这个还真不能告诉你，等以后吧！如果上面允许了我就和你说。”
一般考古工作者和警察军人是一个样子的，不该问的绝对不问，不该知道的也绝对不会想知道。虽然都有一种极力想要探究事实真相的考古精神，但是如果不是和自己的切身利益相关，是不会再多问的，何况常金山以为我现在就是代表着最上面下来的。
南越王宫博物馆正好和我所在的南越王墓博物馆相对，分别在羊城的两端。常金山开着车很快的就把我送到了南越王宫博物馆，事先已经打好招呼已经有人来迎接。因为是一个系统内的工作人员，这个接待的人和常金山很熟悉。因为我要看的东西不是需要特别指令才能够看得到的，所以不必像在常金山那边办一些复杂繁琐的手续。这块石碑就在博物馆的一楼，也就是在南越王宫遗址保护主楼。
那块石刻普通，就是一块用青石雕刻出来的，但是相当大，有一堵影壁墙大小。估计挖掘出来的时候苏碎裂了好几块，上面还有修补的痕迹。那位博物馆的工作人员说，这块石刻就应该是一面影壁墙，因为是在王宫的飨殿前面发掘出来的。
我近距离看了看上面石刻，石头最上面就是那个神城的图案。下面的内容全都是一些祭祀一类的，但是奇怪的是，祭祀的场景并不是在王宫中。因为这上面建筑物很少，反而是大山比较多。
旁边的那位博物馆工作人员说：“上面的内容经我们研究应该是祭祀时场景，我们通过发掘出这块石刻周围的文物看，这块石刻应该是雕凿于赵佗当政的中后期。”
赵佗当政的时候，而且又有神城的图案，看来这块影壁墙上面的图案弄不好就应该是赵佗祭祀的场景。
我问那位工作人员：“我能拍几张照片吗？方便回去研究！”
那位工作人员很客气：“拍吧！没事，这不是很重要的，只是作为南越王宫遗址的一部分，我们平常就允许参观者允许在遗址外围拍照的。”
我用照相机拍下这方时刻的照片，在羊城是没有时间研究了，等回到北京或者是淄城再说吧。我谢过了常金山的这位朋友，又在这个博物馆四周转了转看看。因为王宫不像是陵墓一样，在地下受到了一层封土的保护，有的时候还可能找不到，所以王宫当初被破坏的很严重。除了发掘出来的一些残砖碎瓦，有些历史价值的就是那些精美的瓦当了，其余留下的很少。我问过常金山的这位朋友，其他地方还有没有这种图案。那位工作人员说，除了这里其他的地方没有发现，但是保不齐其他地方以后可能有。
两天后我告别了常金山，准备坐飞机先到北京。因为事情紧急，这次我豁出去了，就再坐一次飞机。结果可想而知，又在飞机上吐的一塌糊涂，还好是头等舱而且空姐很照顾我，要不然就不省人事了。
当我摇摇晃晃的从候机楼大厅走出来的时候，老早就看到我的唐云馨赶紧迎了上去。我的脸色估计现在已经难看到家了，整个人都已经吐得快要虚脱了。我又在自己心中暗暗发誓，再也不坐飞机了。
看来那个叫万林的前辈真的和万珊珊有些关系，不仅仅是一个姓氏的问题。我在羊城的另一个博物馆也发现了关于神城的标志，看来这次方向没有错。