在拍卖会期间认识了一位老人，老人竟然能将我一直苦苦思索的几个人联系起来，这让我大感诧异。我决定向这位老人请教这中间的一些不在书籍中出现的事情，老人欣然应许。在答谢酒宴上，老人将他知道的慢慢讲给我听。
我点了点头，心想这个老人很厉害，能够知道这玉带不是祖传的物件。我对老人说：“之前你不是告诉我士燮和赵佗的墓葬有联系吗，但是赵佗和士燮相隔有接近500年吧。就算他得到了孙权手底下那些盗墓军队对赵佗墓描述，那只是传说，根本没有什么确凿的证据，好看的小说:。”
老人说：“你说的是，这些人之间的联系还是挺复杂的，士燮关于赵佗墓记载的那本手记我看的确是真的，因为上面详细的记载着这本手记的由来！”
老人放下茶杯对我说：“要想了解其中的关系，你先要了解士燮这个人。”
我点了点头说：“我仅仅知道士燮是三国时期的军阀，其余就不知道了，之前也和您说过。”
老人点点头，表示自己明白。他对士燮的了解还算比较多，当年他曾经到越南去，曾经得到了不少关于士燮的资料。借着他就开始向我讲士燮的相关资料，我也顺便补上这一课。老人同时也讲了士燮和赵佗陵墓的关系，还有孙权与士燮之间的关系。
士燮，汉末三国时期割据交州一带的军阀，后来归附东吴的孙权，被孙权加为左将军；此后又因诱降益州豪族雍闿的功绩而被迁为卫将军，封龙编侯。士门家族是当时实力雄厚的地方势力，士燮弟壹，为合浦太守；次弟黄有，为九真太守；三弟武，为南海太守，加上士燮的交趾太守，士家四郡占岭南疆土过半。历史上士燮威望极高，不在赵佗之下。
由于士氏政权曾统治部分越南领土，因此一些越南史家亦把士燮当作越南君主，称士燮为“士王”。越南史书《大越史记全书》中亦有士王纪，士燮在越南甚得后世人士的尊崇。越南民间相传在晋朝末年林邑国侵犯交州时，林邑人曾发掘过士燮的坟墓，见其面色如生，大为惊骇，重新封上了他的坟墓。越南人因此以之为神，立庙事之，号“士王仙”。在越南陈朝时期，他被追封为善感嘉应灵武大王。
由此可以说这个士燮算是“赵佗第二”了。相传当年孙权为了筹集军费，效法曹操事例，盗掘古人的坟墓偷取丰厚的陪葬品。当时曹操在北方新设立了两个官职，一个叫做“发丘中郎将”，一个叫做“摸金校尉”。这两个职位在陈寿的《三国志？魏志》中有过记载，不是杜撰来的。东吴的孙权也设立了这么一支部队，叫“净水官”。
关于孙权盗取吴芮墓材的事情，正史、野史上均有记载。最初孙权的这支部队盗掘百越王吴芮的坟墓，盗掘之后史书记载是“容貌如生，衣服不朽”，就是容貌和衣服都没有腐烂，就想活的一样。
这个吴芮最为秦末时期百越王，曾静一度投降与南越王赵佗。而这个赵佗和吴芮关系相当好，赵佗在世的时候，吴芮曾经参与过赵佗陵墓的修建。正是因为这个吴芮死后仪器陪葬的还有一份赵佗陵墓的资料是吴芮的手记，在现在应该叫做赵佗陵墓的说明书。
那份吴芮的手记说，赵佗墓葬极其隐秘，其中珠宝不计其数，更有“世之珍物，可比天上龙宫”等等。当时孙权见了这份手记很高兴，想要盗掘了赵佗的陵墓，挖掘出赵佗的陪葬品充军费和给自己装门面。但是为了证明这份手记的真实性，聪明的孙权没有立马就去找赵佗的陵墓，而是先挖开了赵佗的重孙子，也就是南越国第三代国王赵婴齐的墓中。结果陪葬品数目可观，而且墓志铭也说赵佗陵墓豪华之至，不是后辈儿孙所能比拟的。
于是大喜过望的孙权立马调集人马，开拔赵佗的陵墓。这次是秘密进行的，因为当初盗掘吴芮和赵婴齐的墓葬已经引起了天下人的大不满。而且赵佗是收到南越地区人民的拥戴的，即使过了好几百年也是。
没想到这次孙权的净水官在南越王赵佗的墓中吃了大亏，近乎全军覆没。后来从里面仅仅逃出了几个人，这些人不敢再回建康也就是孙权的老窝，就留在了士燮那里。同时这几个人带给士燮的还有那份吴芮的手记和一幅赵佗陵墓地图。
刚开始士燮也曾想到学一学孙权同志的所作所为，但是不知道什么原因就放弃了。很过关于赵佗陵墓的事情被士燮封锁起来，那几个到过赵佗陵墓活着出来的人也被他杀了。可怜这几个人，到头来还是要死。士燮就成为了这件事情的唯一知情者，后来士燮死后，就不再有人知道了。后人曾经猜测，士燮可能将赵佗陵墓的秘密带到棺材里面去了。
后来孙权的儿子就是吴国的末代皇帝孙皓知道这件事情，也想学一下自己的爷爷还有士燮，从赵佗的陵墓中倒腾些物件给自己充充门面，其他书友正在看:。于是就向士燮的后代索要这份手记，但是士燮的后人也不知道去了哪里，于是孙皓大怒之下就把士燮写的后人斩杀殆尽，一些幸存的人就跑了。
这个孙亮是吴国的末代皇帝，被晋武帝司马炎封为了乌程侯。孙亮为人阴险，生性暴虐。孙亮为了得到这份