用我的名字。”
他身边一位巫师不满地咕哝道。
霍华德大巫师咳嗽两声。
“亲爱的埃里克斯，以前，我的确用过这个……”
“你那一次也是冒用我的名字。”
埃里克斯大巫师毫不客气地驳斥道。
“好吧，”霍华德承认道，“不过总之我是用过这个名字……小伙子你以前也好像告诉过我你叫乌有？”
“……那也是我的曾用名。”
吴戈理直气壮地回答。
“不错，我相信这一点。”霍华德笑呵呵地说。“作为修行者，我们不能把自己的真名随便透露给别人，不是吗？”
“你这样说还有点老人家的良心吗？”埃里克斯大巫师在一边讥嘲道，“你说的这个真名和魔法上的真名是一回事吗？”
我们在本书的起始部分曾经提到过，巫师对修行之法的独特贡献之一在于他们发明了真名体系。所谓“真名，”就是……呃，万事万物“真正的名字。”它指的是万事万物在魔法层面上的语音代号。比如“树，”在英语里叫做“翠。”而它的“真名”其实是叫“沃儿忽”——当然，不同种类的树，其真名还有细微差别。我们在这里不加讨论——了解真名的重要意义在于，如果你在施法念咒的时候，能把你施法对象的“真名”合理带入咒语，那么你的法术将会更有针对姓，其效能将因此提高百分之二十。西方修行界非常重视真名体系的完善，记录事物真名的专著足有五部《大英百科全书》那么厚。而记住事物的真名，也是最令西方修行者苦恼、恐惧的修行内容——没有之一。
万事万物都有自己“真名，”修行者也不例外。修行者在修行过程中，一般都会慢慢领悟到自己的真名——也就是对自己针对姓最强的那几个字音——是什么。而这个“真名，”绝对是修行者想尽一切办法也要保守终身的绝密。因为真名掌握在自己手里，能使自己更有针对姓的进行修行；而要是掌握在别人手里，就成了一个会被别人利用的弱点了。
我们说了这么多，大家也就应该明白了：真名其实不是“你爹给你起的第一个名字”什么的，跟“化名”和“曾用名”也毫不相干。霍华德大巫师用“修行者不能把自己的真名透露给别人”来为自己的行为开脱，是彻头彻尾的偷换概念！
“行了，二位尊敬的大巫师，我们现在还在进行欢迎仪式。其他巫师还等着和二位尊贵的客人见面呢。”
汉斯大巫师笑道。有关霍华德大巫师与埃里克斯大巫师之间，以及吴戈和霍华德大巫师之间的故事他都了解，这个时候他不得不出面打圆场。
“好吧。”
吴戈不亢不卑地和霍华德大巫师握了握手，走到下一位大巫师面前。
“这位就是埃里克斯……”
“不必介绍了。感谢亲爱的霍华德大巫师，他已经把我弄得相当知名了。”
埃里克斯打断汉斯，说道。(未完待续。)