李丽萍是不知道赵朝纲拥有着无数的灵石，但是，她知道，至少中品灵石对于赵朝纲而言，绝对不是问题。
单单是她和菁菁手上戴着的储物戒子里面，就有着几万块中品灵石，更不用说赵朝纲自己身上的灵石数目了，因此，布置一个或者几十个，几百个聚灵阵对于赵朝纲而言，完全是小意思。
到了这里，也许有人就要问了，既然李丽萍这样清楚中品灵石在修真界里面的珍贵，在修真界里面，就算是筑基期的修真者，在看到中品灵石的时候都会动心，但是，赵朝纲这个仅仅是筑基中期的修真者居然拿出了几万颗中品灵石，那赵朝纲的身家之丰厚，绝对是难以想象啊。
李丽萍到了这里，难道就不会怀疑赵朝纲？她难道就不好奇赵朝纲为什么会有怎么深厚的身家？
说实话，李丽萍在知道了中品灵石在修真界里面的珍贵之后，她确实是对于赵朝纲为什么会有这么深厚的身家很是好奇，但是，李丽萍好奇归好奇，她并会不真的去问赵朝纲这个问题。
为什么呢？其实答案很是简单，那就是李丽萍爱赵朝纲超过了她自己……！
爱情：一般指男女之间相爱的感情、情谊；也指爱的感情。
爱情是一种人类的情感，一种人类无法忽视的神秘至极的情感！爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感，它通常是情与欲的对照。
在汉文化里，爱就是网住对方的心。具有亲密、情--欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。
在爱的情感基础上，除了爱的跨文化差异，随着时间的推移。关于爱情的观念也发生了很大的变化（在不同的民族文化也发展出不同的特征）。
爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情（爱的感情）。
爱情分为真爱与“假爱”。爱情它属于所有人，而人是否能遇到最适合你的人生伴侣则需要大家去努力追寻，真心去对待才可能找到，人生中的相遇即是缘分。不一定都是爱情，可一旦真的错过真正对的人将会追悔莫及。
真爱是一种从内心发出的关心和照顾（关键是自爱、例如珍惜自己的身体及名誉，拥有自己的道德底线），它并不是别人眼中完美的匹配，它是两个相爱的人心灵能够契合。在能爱的时候懂得珍惜，在不能爱的时候懂得放手，不分性--别，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中您能感受得到，平实而坚定，反之发誓、许诺说明了它的不确定。永远不要相信甜蜜的话语。
性--是爱的生理学基础，人之所以有爱就是因为有--性。没有性的欲--求，哪有爱的萌--发呢？表面上看是甜蜜的爱。实际上或者最终总要落实到--性的。
现代人追求爱情的过程中，需要注意区分精神上的爱情和实际所需要得到认可的爱情或者或婚姻的差别所在，精神上的恋爱可以无边界，但是在要进行实践的过程中就一定要强调对社会伦--理的遵守，要强调对现实理性的考虑，否则。带来的将是无限的伤害。
我国的婚姻至今是没有哲学理论基础的，这是公认的事实。全世界的理论都没有统一。
简单地说，爱情伦--理关系就是同异性之间因爱情作为起始所产生的忠诚关系。按照伦理一般原则。爱情关系是超越于爱情情感的。
我们从未提到的形而上的爱情，或叫做爱情伦--理关系（简称爱情）。
许多事物都分形而上与形而下，比如，时间。例如所有的钟表都有多多少少的误差，这是形而下的。那么有没有绝对正确的时间呢？有的，绝对正确的时间只存在于理念世界（形而上的），用宗教说法叫做与神同在。
只有相对于绝对正确的时间标准（理念），我们才会知道形而下的钟表都有多少的误差。
再比如造汽车，有造汽车的标准，造房子，有造房子的标准。标准（理念）总是超越于形而下的。如，造汽车的标准是绝对正确的，但是造出来的汽车可能会有错误和误差。
爱情伦--理其实就是爱情的标准。起初一定是符合爱情伦理的爱情情感产生了形而上的爱情关系。形而上的爱情关系一定是超越于形而下的爱情情感的。
就因为形而上的爱情伦--理与爱情关系的存在，我们才能知道我们的爱情行为的对或是错。
在学校里，老师只会说，心理学上的爱情，生-物学上的爱情，在伦理上，爱情仅仅是婚前的选择准备的过程，但是历史的真相并不是这样。真正的爱情伦--理观，与真正的婚姻伦--理观，与现行推行的爱情婚姻伦--理观是三个完全不同的东西。
真正的爱情--伦--理可以允许男女直接追求一生一世的忠诚关系，而不需要通过婚姻去追求（包括同--性）。爱情伦--理关系产生于情感又超越情感。
爱情伦--理关系的产生意味着两