ps：首先感谢焦糖的帮忙的效验，同时在这无耻的求收藏，求推荐票了 在大周历史上不得不提伟大的周公旦，也就是文王第四子，他完善我们大周的礼乐，并在武王故去后，因成王年幼而代为摄政，而在摄政六年后，成王长大成人后还政于成王，周公还作《无逸》，以殷商的灭亡为前车之鉴，告诫成王要先知“稼穑之艰难”，不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎。 然后“还政成王，北面就臣位”。所以周公又被我们大周成为周圣，姬姒燕把周公旦形容成一个完美无缺的圣人，但是李宏明知道，对周公和西汉时期的同样杰出的王莽有这样的评价，周公惶恐呼声时，王莽恭顺未篡时，虽然当时周公旦的呼声很高，但是周公旦知道如果他一旦行取而代之之事，对西周前期的大好形式是非常不利的，而且这时的西周还是比较弱小的，国内诸侯林立，外有多个异族部落，根本经不起这样的内耗。 周公旦对西周奠定天下共主之位还是有很大贡献的，后我大周共经历成王，康王，昭王，穆王，共王，懿王，孝王，夷王；成王和康王时代被成为成康之治，是大周时期有名的繁荣盛世。 到我太爷爷大周厉王时代我们大周已经日益衰弱，国人受到诸侯奸细的挑拨发动了暴动，还传厉王无道，戎狄寇掠，这都是各个别有用心的诸侯散播的谣言，在厉王三十七年鼓动了无知的百姓发动了叛乱，差一点就被诸侯得逞，可惜诸侯们忘记了我大周是怎么得到天下的，太爷爷祭出了天子剑，劈开了大地，震摄了那些失控的百姓，阻止了动乱的进一步扩大，迅速的平息了叛乱。 太爷爷是一个面对“积重难返局面”的改革家，他在政治、经济、军事、法律等方面都进行改革。但他的对立面是强大的旧贵族，加之他没有经验，改革的牵涉到过多人的利益，以至于贵族不满，连“国人”也反对。 他进行一场失败的改革，经过这次国人暴动事件太爷爷痛定思痛，和旧贵族有所妥协，励精图治，国内也出现了起色，但由于太爷爷日益衰老，又在厉王三十七年强行催动天子剑平乱，终于积劳成疾在厉王五十年驾崩了，后我的爷爷宣王继承了太爷爷历王的遗志锐意改革，终成就了宣王中兴，姬姒燕说道这里也是非常伤感，为太爷爷的不幸，没有看到宣王盛世的到来而难过。 可是这时候的李宏明却是心里有一万头羊驼在奔跑，周厉王是明君？这不是历史上那个成语防民之口，终于防川的昏君吗，励精图治，骗鬼那，还有又是天子剑斩开大地，这地是多么豆腐渣呀，国人暴动不是暴政引起的吗，怎么变成诸侯挑拨抹黑那？ 光脑你查询下系统的历史，周厉王在位37年，国人暴动被推翻，后成立封建历史少有的共和行政，也就是类似现代的共和国时期，一共经历14年，后还证于周宣王，才有了后来的宣王中兴，听着姬姒燕说的西周历史，李宏明感觉到我是不是来到了个假西周，这周厉王怎么看也是明崇祯式的皇帝吗，自己励精图治，睡得比猪晚，起的比鸡早，结果还是把国家搞得乌烟瘴气，差点还被自己的国人打死了，真是一个悲情皇帝呀，现在我确定我们一定来到了一个平行宇宙的地球，李宏明想到，不一定，也可能是别的什么原因改变了历史，光脑说道，我们还是继续听下去。 姬姒燕继续说道：“我们大周的宣王下令修复公室、广进谏言、安顿百姓、修缮武器；兴畋狩礼乐，效法周文王、周武王、周成王、周康王遗风，并及时任用召穆公、仲山甫、尹吉甫、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯、显父、仍叔、邵穆公，张仲等贤臣辅佐朝政，陆续发动对周边部族的战争，使衰落的周王室权威得到恢复，诸侯又重新朝见天子，四夷咸服，史称“宣王中兴”。” 可惜我爷爷宣王晚年对外用兵都是屡战屡败，造成我的父王即位后，军力空虚，国家就变成了一个烂摊子，朝堂又被各世家，诸侯把持，我父王一直感觉治国无望，所以终日饮酒做乐，醉生梦死！ 所以被诸侯们都看成那是一代昏君，不过在遇到我母后褒姒，外人一直以为我母后就是生的美貌，是迷惑父王的苏妲己，其实我母后是一位很有头脑的女人，诸侯中所谓的烽火戏诸侯那都是诸侯诋毁我父王的言论，其实那是我母后像父王建言：“陛下如今我周氏衰弱，周六师于先王是几乎全军覆没，现在新生的周六师也都是新兵，如遇异族入侵恐难支持，现陛下可以臣妾的名字来一个诸侯会盟看看那些诸侯对我们大周有二心，那些是心向我们大周，从而可以从中选择弱小，桀骜不驯的诸侯开刀，可以震慑诸侯不臣”所以才有接下来诸侯所谓的烽火戏诸侯，只为了博美人一笑，其实父王和母后通过这次诸侯会盟已经看清了诸侯对我们周氏的态度。 诸侯们虽然是代表来会盟，但是大多是阳奉阴违，只派了少量士兵过来会盟，最过分的是当时的王后一系，王后的父亲申侯居然连一个士兵都没有派来，只是派了个使者说是申侯前些日子刚于异族交兵，结果大败损兵折将，现在无兵可派，无法前来会盟，听母后说当时父王面色铁青，王后一系固然嚣张，但是已经到了不把周氏放在眼里的地步了，所以父王回宫后，不久就下令废黜王后（申后），也废除了前太子姬宜臼，并立我母后褒姒为后，还立我大哥姬伯服为太子。 父王觉得这样可以对王