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第七十九章 夺舍(1 / 1)

这个我有研究过,因为除了炼气,师父只教了我窥魂,这些东西在电脑上都查得到我给你好好说说。人都有三魂七魄,通俗点说神是阳性的,是伸张的。神在白天伸张,在晚上大部分是需要休息的,到晚上休息的那部分神,叫:魂;晚上还有很多脏器要工作,还具备一定的生理和心理功能,主宰这部分功能的神叫:魄。 也是一个最普遍的定义,神,表示神经系统,而魂与魄,则是主管我们身体休息的重要部门 三魂最主要的一个魂名为胎光,是主神也叫人魂。中医判断一个人死亡就是胎光丢了,胎光丢了的人,则命不久矣。 第二魂叫爽灵也叫天魂,就是人和天地沟通的本领,人机敏的反应程度,爽灵代表的是智力,反应能力,侦查力,判断力,逻辑能力等等,所谓一些弱智症患者,多半是爽灵出了问题,另外,还有一些人身体没有痛感,无法感知疼痛,与爽灵也有一定的关系 第三魂叫幽精又叫地魂,决定一个人的性取向,决定着生育能力,故有些人是“精神性阳痿”,别笑话他们,他们的幽精出问题了,同时幽精也会引导你爱上什么样的人,有些喜欢高大威猛,有些喜欢阴柔细腻,多为幽精主导。 七魄为一魄:吞贼,(就是现在所说的免疫功能),会在晚上会消灭虚邪贼风,异己(细菌微生物),消除身体内的有害物质。 二魄:尸狗,狗是看家护院的,很警觉。人即使睡着了,也会对周围环境有感知,这也就是身体在睡眠之中的预警能力,有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他,那这个人的尸狗就很灵敏 三魄:除秽,秽,内秽,身体代谢产生的废物,顾名思义,就是去除我们身体之中新陈代谢的废物变成大便,于清晨排除体外 四魄:臭肺,人休息睡着了还要呼吸,休是人的肉身躺倒;息,即是呼吸之间的停顿,息越长,肺活量就越好,吐纳功能完善,人活得越长。有人认为人一生的呼吸次数是有定数的,故我们说人死了叫气数已尽。 五魄:雀阴,爱情鸟飞来的影像。在晚上控制生殖功能的恢复,例如晨勃........常甚至外邪入侵,就会形成性生活后难以恢复,造成遗精,女性会出现白带多。 六魄:非毒,毒,凝聚,把气和神聚集到一点,叫做毒。就是把寒毒,热毒等驱散,扩散掉,防止癌症肿瘤等等,故你看看那些积劳成疾的,多半是睡不好的,睡不好真的对身体危害很大,更可悲的是我们明明知道,却摆脱不了。 七魄:伏矢;命魂,管七魄,主意识。 “好了好了,你这也算是通俗!我就想知道我这是什么情况!”李东头大。 “你的人魂有两个,其中一个肯定是你的,但多出来一个还从没见过,除非是传说中的夺舍,不过看你的情况也不像,夺舍不会两人人魂同时存在。”周艳一边思考一边解释。 “夺舍又是什么鬼?”李东彻底被这些术语弄懵了。 “夺舍一说是道家一种借别人身体还阳的理论,说有灵魂不死或死后神识非断,肉体不过是精神躯壳、住宅的活证,稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现,是某人死后复活,人格、记忆完全转换为另一已亡故的人。 活佛转世是西*有的佛教传承方式,夺舍法是藏密修持的一部分,活佛转世的理论基础是灵识不灭,普通人无法掌控自己的生死,只能随业力轮转,而经过修持达到一定境界的人则可以自主生死。最初的活佛转世起源噶举派(白教),那若六法中的迁识瑜伽使转世成为可能。“那若六法”是白教的祖师玛尔巴历尽艰辛从印度取来的。夺舍法是迁识瑜伽中的最玄妙的部分,玛尔巴把它传给他的儿子达玛多德和弟子促敦旺额,由于宗教的原因,夺舍法现在基本失传了。在《玛尔巴译师传》中,记述了多次运用夺舍法的事例。”周艳随口就来。 “这方面你倒是很精通。” “我说过我研究过这方面的事,电脑上都可以查的到。” “说点我懂的吧,我这两个魂到底是好与不好?” “这我就说不准了,没有先例” “你看看,一到有用的时候你就啥也不懂了!”李东有些丧气。 “也不是一点办法没有,你的两个人魂是有区别的,一道很恍惚,说明是外来的,目前他还没有夺魄的能力。” “总算说了点有用的,有什么解决的方法没有?”李东来了精神。 “道家有一种法术可以生扯阳魂,不过这么做违背天道,是要折寿的,你这种情况不知道在不在折寿的范围内。” “你能不能把他扯出来?还有一旦折寿会折多长时间?” “目前我的道行还不够,至少要紫气巅峰才可以,还有若是遭天谴,会折寿一纪。”周艳努力的说的通俗些。 “一纪是多少久?”这是代价,李东一定要搞清楚。 “十二年!” 李东沉默了,根据周艳的话自己这个事是很难在短时间内解决的,周艳目前刚刚是淡紫灵气,要到紫气巅峰遥遥无期,能不能达到都是个问题,而自己六年后到底会是什么结果都说不准,更何况还要十二年的阳寿作为代价,即便周艳有这个能力,他也不会要求她这么做,代价太大了。 “你也不用太过担心,那个命魂很弱,短时间你还没有问题。” “短时间又是多久?” 这回轮到周艳沉默了。

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