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第三百三十章蚩尤本第一,甘居后者来(1 / 2)

过了一千三百年,邪灵基本上已经稳定下来,所以若木回来了,找三清清算当初焚毁他肉体这笔账。

或许,当初他之所以要败给三清,是以为三清怎么说都是天道大仙,是三界中最高的神,能够看得出他的能力,谁想这三个老家伙这么不识抬举。

所以若木要占领天道,因为三清大神是三界中最高的神,掌管整个天道,但是他们却没有人认出代表正义的若木,也就是说三清大神,这三个并成为三界中正义的执行者消灭了代表正义的若木,所以他们才会自愿往生,所以才会有九天诸神必定能够还于九天的事实。

只是,这些事情,谁都说不清楚,也不敢说,因为在眼前的,是应龙帝君,若木亲自给予她三界之主的位置,如果她不愿意让位,九天诸神要想复还恐怕只是痴人说梦。

而三清之所以在往生之前说了那句话,想必是若木告诉了他们什么。

那么,三清到底是什么时候得知若木的真身呢?应该是往生之前的片刻之间,被若木嘲笑的时候才知道的。

才知道原来他们犯下了那么大的过错,如果不是若木仁慈,恐怕已经陨落九幽了。

那么这件事将会如何收场,谁都不知道,就连伏羲大帝都不知道,持有当然也不可能知道,只对她两说道:“伏羲大帝说‘五行中一切生灵的生死都是有来去的,来处未必好,去处也未必就坏,人死为鬼鬼死为渐渐死为希希死为夷,夷归为尘土,尘土又会养出新的人。而这一切都有一个条件,那就是五行相合,这种平衡一旦打破,善恶就难以中和,也就是中庸陨落,映射三界之中就成了神魔,神积善道魔走恶途,而这些来自天外的恶灵则是极恶之道,他们的恶念深入骨髓,刻在灵魂之上,所以即便是将它们驱散魂魄挫骨扬灰也没有用,因为任何东西都不是凭空产生的,也不会凭空消失,它们只是换了一个形态,只待时机一到就会再次重生,那时候因为积怨成疾,执念更深一重,比当下的恶有过之而无不及。’”

这句话,昆仑的王爷也曾说过,这个时候蚩尤再次提起,不知道用意何在,囚焰问他:“何意?”

笑笑,颇有深意的看着囚焰:“你真的不知道吗?若木应该告诉你了的。”

仔细的想想,确实不曾想起主人说过,摇头回答:“主人不曾说过,请蚩尤大帝明示。”

蚩尤游戏失望的样子,告诉她:“三界之中生有五行,乃众生灵之根本;五行之命脉在于相生相克。

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金这是五行相克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木这是五行相生,五行既然相生也相克,那么就必然存在一定的联系,只不过这个联系很难找。

伏羲大帝花费了很长时间才找到相生相克的根源,若木得到伏羲大帝的结果,从相生相克中找出了另外一个东西,那就是五行具有的属性,金克木而生水,因为木是生命,而金是毁灭生命的东西,但三界中的一切都不会无缘消失,也不会凭空出现,生命也是一样,所以金生水,那是因为水是生命的源头,所以金克木,毁灭生命其实不过是把生命炼化为另一种形态而已。

木克土而生火,土是生命之根,没有大地众生灵就没有依托不能存活,木是生命,生命踏足大地之上是将生命之根踩在脚下,所以它生出火来毁灭自己,使得自己的生命也归于尘土,有了这个循环,大地才能恒久,生命才会生生不息。

土克水而生金,土是生命之根,水是生命之源,但水所衍生的生命却是踩在土之上存活,所以土不喜欢水,生出金则是为了毁灭生命,可能他不知道金也会生出水来。

水克火而生木,火生土,生的是水的克星,所以水不喜欢火,要克制他。

火克金而生土,这些关系道理其实都是一样的,没什么特别的东西,只要明白了一个,那么一通百,万事皆通,若木也正是发现了五行之间的这种属性关系,才产生了另一个想法,既然五行不能独自存在,那么邪灵之气肯定也不能,邪灵之气跟三界中的灵气是完全对立的两个面,这不正是应对阴阳的吗,阴阳相合生出大地,邪灵之气定然也能相合,只是相合的接驳点是什么呢,首先可以肯定的是平衡,只有处于一个平衡的状态两种灵气才能相合,可是只有平衡肯定是不够的,因为这种办法先天五道君早就试过。

所以,若木认为这一切的关键是生命,初生的生命,但伏羲大帝却说,这件事,只有若木才能完成,因为就算是初生的生命,在他的前世今生也有着许多东西,是磨灭不去的。”

囚焰眉头紧皱,不明白他再说什么,问道:“请蚩尤大帝说的明白些。”

蚩尤笑笑,给她解释说:“若木虽是应运天道而生,却不活在阴阳之中,他本体就是一个永远平衡的阴阳,所以他与三界中一切生灵都不相同,所以他是天下剑主,所以他才能够炼化恶灵,换言之,若木之所以能够炼化恶灵,是他本体所具有的特殊性质决定的。”

听得懵懵懂懂,半信半疑的接受这个说辞,不论真假,她都当做真的

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