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第三百五十七章 办学(1 / 2)

在这个各种知识极度匮乏、信息传递速度及其缓慢、文盲率达到九成以上的时代,加之女性极低的社会地位,很多后世小孩都懂得的常识在当代却是无人知晓。

就拿女性的月事来说吧,无论从对此事的基本了解,以及随后个人应采取的卫生措施来说,绝大多数女性都是处于近乎无知的状态。

朱由检曾经就女人月事如何处理之事问过周后,结果周后将他责怪一通之后,一脸嫌弃的去了懿安皇后处告状去了。

无奈之下,朱由检找到了贤惠温柔的袁妃,在事先说明自己打算替天下穷苦女性解决此事的前提下,袁妃才含羞带嗔的将答案告诉了他:月事带里包裹着香灰用以吸收。

朱由检在惊叹于古人的智慧的同时,也能想象到贫困人家的女性是如何在此事中经受煎熬的。

要想解决这个问题倒也不难:把香灰换成经过消毒的棉花就可以。

可现在的条件下,大规模生产是不可能的,因为棉花的供应量根本不够。

在万千百姓挣扎在生死线上的现在,解决百姓的温饱才是最主要的问题,这件事只能留在以后的再去考虑了。

说一千道一万,物质基础才是最重要的,只有在大明的各个阶层相对富裕之后,其他的事情才能提上议事日程。

按照朱由检的打算,静安堂只是他计划中的雏形。

他的打算是,未来的静安堂要建成类似于后世的妇幼保健院的形式,并且要逐步向全大明各个县城推广和建设。

根据他现在拥有的财富来讲,现在就能够在大部分县城开办起来,但女医人数的极度匮乏却成了最大的制约因素。

这事儿单是想想就让他头疼不已,这根本不是花钱就能解决的问题。

在他的眼里,现在的大明什么都缺,单是医疗卫生方面来讲,别说女医师,就连男性郎中都少得可怜。

这可不是一年半载、十年八年就能解决的问题,需要一个长期的规划方案以及策略才可以。

好在卫生署已经根据具体情况对此展开了行动。

挑选合适的人选作为郎中、女医的后备力量,组织经验丰富的郎中女医对其集中培训,印发相关医学书籍供受训者参考阅读,这就是吴有性拿出的相关措施,也是当前最为行之有效的举措。

朱由检在召见吴有性、对其大加赞赏的同时,也专门自帑中划拨银钱予以了支持。

朱由检在思考时认识到,提高识字率、纸张的制造和运用、各种书籍的印刷与传播,很多生活常识的普及等等,这些问题都是相互纠缠在一起、缺一而不可的,需要花费巨大的人力物力财力才能得以贯彻到基层百姓中去。

而建立学校是一切的基础,识字人数剧增之后,其他的问题解决起来会更加的轻松。

正是在认识到扫盲的重要性之后,朱由检才将犯官家眷们由传统的流放荒僻之地,改为向距离更近、人员更加集中的地方流放,让这些有文化知识的特殊人群被动的参与到扫盲队伍中去。

自从这项措施实施以来,从各地监视这群人的锦衣卫反馈回来的消息来看,效果还是非常显著的,这个群体在各地展开地扫盲运动中起到了非常重要地作用。

这些人之所以有如此高的积极性,原因就在于朱由检专门为此制订的相关政策。

只要积极配合完成朝廷分派的事物病取得相应的成果,在一定时间过后,根据个人意愿,这批犯官家眷将会被放归原籍,并且会给予一定的薪酬,回到原籍后,将会允许其以平民身份参加除了科举之外的任何生产活动。

在地方官府对其进行定期审核后,只要表现良好,那从第四代开始就可以参加科举了。

正是在这项措施的激励下,这个群体才迸发出了最大的工作热情和积极性,对于皇帝的这项善政也是发自内心的感恩戴德。

这个感恩戴德是毫不夸张的说法。

因为比起历代帝王来说,朱由检可谓是仁慈已极。

首先,对犯事官员没有满门抄斩,而是只诛首恶。

其次,没有将女眷发往教坊司,避免了她们受到**和人格上的侮辱。

再次,虽然是流放,但在生活上并未苛虐他们,吃食用度与当地农户并去太大差别。

最后一条也是最重要的。

原先流放就意味着后代子孙再也不能回到故土,并且从此成为贱籍,成为社会的最下层。

而现在的流放是有期限的不说,而且只要遵守规矩,子孙后代还能有出头之日,这条章程简直是让他们想象不到,许多犯官家眷在家中给朱由检建了生祠朝夕供养,以此来表达自己的感激之情。

锦衣卫当然不会阻止这种尊崇皇帝的行为,只是将事情上报回京,听候上峰的处置办法。

朱由检知道后也只是笑了一笑,骆养性自是明白皇帝对此是默许的,所以他也未再就此专门下达命令,校尉们自然是心领神会的听之任之了。

不过流放人员毕竟人

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