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第14章 齐物论(2 / 2)

,精神,衍生为元神,灵魂之躯,由是而有命魂模型,转世投胎模型。

但这一套模型和学说,依然没有解决一个问题,那就是大自然如何创造了本我,如何创造了真灵!

李尘信奉的是另外一套学说,即是与“道生一”相近的齐物论。

一切事物归根到底都是相同的,没有什么差别,也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。

庄子认为万物都是浑然一体的,并且在不断向其对立面转化,因而没有区别。

因此很有可能,世上根本没有什么真灵,神魂,也没有个体,没有你,没有我。

一切都是大道演化的结果,物化大同。

这把一切灵魂,意识,物质,都视作是混沌虚空中自然造化所生的无因之果,同时也是无果之因,也即是最初的“道”和“元始”。

虽然仍旧没有解决“道为何物”的问题,但毫无疑问,把“真灵由何而生”往上再推了一步。

从这一套理论出发,人造元神就有了可能。

不过即便李尘此刻“横看成岭”,也不意味着那山岭就比山峰容易攀登。

还是得一步步脚踏实地的来。

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