李尘此刻倒是对这种关照方式颇感兴趣，盖因他的理念，思维，已经可以推及人工智能，影响社会文明的方方面面。
这种影响，是无形无迹，却又确实存在的。
再结合物化国中，主导逻辑，因果的“阐道者”，天道服务器，已然开始具备人造天意的雏形。
真实世界的天意如何，李尘并不知晓，因为那所谓天意命运，太泛泛，太笼统了。
他作为造物主，影响自己掌控势力范围之内的细节变化，却是有可能做到类似天意的效果。
从古至今，武道招式，神通法术都是模拟天地自然的变化，从这一角度而言，这般的关照方式，也可以说是在模拟天道和命运之道的运作。
但依靠捡垃圾，得奇遇，终究不是长久之计。
“宜当把棋山域发展成为人道天堂，一切发展条件充裕，无所不足。”
“想要对王斗这样的人才有所帮助，却又不打破自己顶下的同步发展，不割裂社会，阶层的大计，唯有等到将来物资极大丰盛之后，行光明正大之道，公开，全面的提供。”
“帮助王斗一人容易，帮助千千万万个天才，乃至于供应全民，不是易事。”
李尘决定先由向棋山公民供应低阶灵材和各类物资，让他们自行挣钱，分配物资为主。
这个时候，当然不可能还采用什么符钱，那是造化宗的货币体系，对标的也是灵石资粮和灵蕴宝材。
凡民不需要灵石，不需要灵蕴宝材，因此符钱无用，以前也是采用银本位，由官府的武力与信用提供发行基础。
但李尘来后，统治者变成了他，各方领主，贵族，也被他半蒙半拐弄去广云，做上了“飞升”的美梦。
李尘在此间阻力不大，索性一口气取消原来的金银本位钱币，改为物化国的信用资产。
棋山域中凡人公民基本都没有生活所需之外的财富，但每日饮食具足，医疗，教育等满足生存和发展所需都完全免费。
他们真正需要花钱的地方，是更进一步发展的机会。
但是光革新货币体系和社会阶级也远远不够，大同王国，最怕的是民众缺乏上进动力，终日碌碌，无所事事。
这是凡人的天性所决定，天下大同，意味着没有差距，没有动力。
李尘的解决之法具有强烈的偃者特性，他打算从生理机制着手，直接消灭棋山之民的懒惰本能！
人体行为，意识，在他眼中，都是物质所控制，尤其凡人，神魂孱弱，更加依赖于肉身机体所分泌之物。
为此李尘专门纠集一批人研究凡民，从饮食，环境逐步改变公民体质，逐步引导以学习为乐，以上进为喜的反馈机制。
更有划分三等的公民晋升机制，并非为了荣誉感，那种东西，他只需要改变凡民脑体结构即可。
这种机制更大的作用是用于区分权限，接触和利用各类知识，物资，实现资源的优化配置。
这些种种，都被李尘列入一个宏大而又繁复的文明改造计划分支——“完人计划”当中！
“金无足赤，人无完人，实际上这一计划，是永无止境，没有尽头的。”
“棋山域存在一天，我麾下的修真凡俗化还在进行一天，这一计划就会持续进行下去。”
“首先完人不能从事低效劳动，社会环境要允许完人从事高端职业，从庸碌平凡之中解放出来！”
“原始部落时期，最勇猛的巫民也只能猎得一二妖兽，为部落提供数千上万斤的肉食。”
“而若建成拥有高效农业，畜牧业的发达文明，即便是最普通的农事工人，也能日产数以十万斤，百万斤的粮食，甚至不需人类值守，全凭自动机械即可获得近乎无限的供应！”
“矿业亦然，古之民没有丝毫发掘，冶炼金属的能力，偶有所得，也是费时费力，但建成工坊作场，轻易可以年产亿万吨，这是巫民那样的落后文明远不能及。”
“如此一来，完人应当具备发达社会公民所应具有的高效生产能力，劳动更具价值。”
“然后是在此基础上的更进一步发展，完人不应从事狭义生产，而是应当转为研究，探索，为着更进一步提高生产能力而努力。”
“此外，完人应当具备相当完善的生物机体，减免天灾人祸，各类病痛的影响，减免各种缺陷，负面思想。”
“在此基础上，增长寿命，增加知识累积蜕变和传承发展的效率。”
“更进一步发展，甚至可以模拟天人的元气之躯，千变万化，无所不能，乃至彻底抛弃凡胎肉身，转化成为更具高效的神灵之躯。”
“原本生物的内禀驱动力，是激素分泌所带来的本能需求，但发展至一定程度之后，当可利用仿生原理模拟出来，转化成为更加高效的驱动模式，而且不会产生彼此冲突战争的内耗。”
“伦理，道德，风俗，法律，一切的一切，都要随之而革新！”
李尘看到，凡民百姓的缺陷是